《古朗月行》不是一首儿童诗!|跟着诗词去旅行NO.144 《古朗月行》

童书共读 2018-04-15 17:43:17

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展开浩如烟海的诗卷,咏月诗词俯拾皆是,今天,我们一起来分享诗仙李白的《古朗月行》。


古朗月行

李白(唐)


小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云)

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

盛唐之音的顶峰当推李白。李白,字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“ 李杜”。他一个最鲜明的特点就是,无论人格和诗作都最具赤子之心。

这首诗写于安史之乱前夕。“朗月行”,是乐府旧题,属《 杂曲歌辞》。 李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”首先,诗中描写了儿童时期对月亮稚气的认识:以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状、颜色和月光的皎洁可爱,看似信手写来,却是情采俱佳,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。

然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。仙人指的是嫦娥,她因吃了长生不老药飞天成仙,住在广寒宫里。广寒宫前有一棵高五百丈的月桂树,汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,于是吴刚只能一直做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。月宫里还有一只玉兔与嫦娥日日相伴,它拿着玉杵,跪地捣药。久而久之,便成为月亮的代名词。

这首诗的上半部,李白以儿童的口吻和心理描绘出朗月升出、宛若仙境般的景致和瑰丽神奇的浪漫。至此,如果大家认为《古朗月行》是首儿童诗,那就大错特错了。因为李白马上就由浪漫的抒情转向了凄沧而又无奈的感慨。

“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆。传说月亮被蟾蜍所吞食而残损,变得晦暗不明。表面上这句是写的月亮,实际上另有所指。“大明”是月亮的別称,代指唐明皇或大唐王朝,而“蟾蜍”就是破坏王朝功业的小人----安禄山。李白借用月亮盈亏的比喻,剖析了安禄山谋反的居心。之后,笔锋一转,引出了射落九日的后羿,“羿昔落九乌,天人清且安”。传说远古时代,天上有十个太阳,给人们带来了极大的痛苦。神射手后羿劝说它们每天轮流出来,但太阳们毫不理会,依旧结伴而行。不得已后羿射落了九个,只留下一个,使天、人都免除了灾难。李白这一句诗既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也许更是希望能有这样的英雄来扫除天下吧。

然而,现实毕竟是现实,李白深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。“忧来其如何?凄怆摧心肝。”但是诗人又不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

这首诗就是一首讽喻唐玄宗后期朝政混乱的政治诗,预言了“安史之乱”将会给唐王朝带来的破坏。这很不李白对不对?然而这偏偏就是李白完整的原作。在诗中,李白并没有指责或批评什么,而是把现实的感慨说得十分深婉曲折,以一个又一个新颖奇妙的想象,展现起伏不平的内心。这样,他的隐语,他的影射,与行云流水般的文辞紧密地结合在一起,反而更发人深思,更加体现出李白诗歌的雄奇奔放和清新俊逸。

好了,小朋友们,古今中外人们对月亮有许多美好的雅称,如古叙利亚人称之为“阿斯泰罗”女神,古罗马人是“狄安娜”女神,古希腊人是“阿尔忒弥斯”女神。你能说出几个在古诗词中,月亮的别称吗?如果能把相关的诗句分享给大家,就更好了!

最后,让我们再来诵读一遍这首诗吧



古朗月行


作者=李白(唐)


小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云)

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

第144期


-诗词译文-

 

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。

  又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。
  在晚上观看月亮,

可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,

接着一棵团团的大桂树也出现了。
  传说月中有白兔捣仙药,

请问它是捣给谁吃的?
  又传说月中有一个大蟾蜍,

是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
  以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,

只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。
  阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩

,便再也不值得观看了。
  对此我觉得忧心非常,

凄怆之情,真是摧人心肝啊!


-重点字词解释-


(1)朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。

(2)呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

(3)疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

(4)仙人:传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

(5)何:一作“作”。团团:圆圆的样子。一作“团圆”。

(6)“白兔”二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言,语助词,无实意。与谁:一作“谁与”。

(7)蟾蜍:俗称癞蛤蟆。《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影:指月亮。

(8)大明:指月亮。

(9)羿(yì):后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

(10)天人:天上人间。

(11)阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。沦惑:沉沦迷惑。

(12)去去:远去,越去越远。为决绝之辞。

(13)凄怆:伤心之意。


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