大易教育 —— 一场价值百万的儿童教育演讲

爱之地国学育儿园 2018-06-18 13:33:50




 读经解经用经



无论您是为人子女,还是已经为人父母,有缘看到此文,您都是有福之人。看完您会感谢我! 



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两场演讲时长近两个小时,建议抽个大空,全家一起看!













下面是大易教育演讲(上)文字整理版:


主讲:赖国全


演讲时间:2010年11月19日


校对补充:2011年3月16日

演讲地点:广西幼儿师范学校

 

一、简介

各位老师、各位同学、各位朋友,大家下午好!


我叫赖国全,是江西人,我的名字正着念不好记,我们可以反着念,我的名字反过来就叫做全国赖,这样大家就好记了。虽然现在我经常在全国各地做报告,但是我是比较惭愧的,因为我不是什么专家,这是跟别的专家有所不同的,我只是专门在家里教我的孩子的人,实际上我就是一个家长,因为关心自己的孩子才去研究教育,所以我这个专家,是专门在家里教育孩子的。


也许是一个因缘吧,在我的孩子五岁多的时候,接触到国学经典这个概念,然后就跟孩子一起学习,一起读,用的是我自己读书的时候用的方法。我是江西的,大家可能知道,江西人读书是比较厉害的,古代江西这里出了很多状元。我读书的时候也有一套自己的方法,在当年高考的时候,我的分数也是相当高的,因为我自己有一套学习的方法。后来有孩子了,我想让孩子学习,就试着把自己的学习方法进行归纳,归纳后叫累积式教育法,让孩子应用。用了一年左右的时间,孩子的成绩非常让人吃惊,大概能背诵十几部经典,基本上是全文背诵,并且认识上面所有的字。

因为这些成绩,2004年经过深圳妇联的评选,我们家评选为深圳市十大优秀书香家庭,当地媒体进行了广泛的报道,慢慢地社会一些家长开始了解到我们家的这套方法。2008年的时候我们家再次当选广东省十大优秀书香家庭,2009年我的女儿参加香港大学与香港国际经典文化协会联合主办的一个经典背诵的比赛,她当时取得了39级的优异成绩。什么叫39级呢?背1000个字叫做一级,她背了39级。这个是一个非常了不起的成绩,其中,她背诵最厉害的一部经典就是《易经》,全文两万四千字,孩子可以一字不漏,全文背诵,当时现场有一些家长和老师都在观看,叹为观止,她的背诵不是吞吞吐吐的,而是一口气可以完全流利的背诵,中间可以打断,就说告诉她停下来,问她几句话,然后接着再往下背,一样能够继续往下背,所以她的这个成绩令到许多人非常的吃惊。

这个39级包含了《易经》、《道德经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《千字文》、《朱子治家格言》等批经典。事实上她的能力远远不止39级,因为我们当时要参加这个比赛的时候,到通知我们的时候,时间只有一个月,只准备了一个月,所以我们只报考了这七部经典而已,事实上还能背很多,如果按照她的实际能力,估计会到了八、九十甚至超过一百级。

因为在教育孩子时取得了一些成绩,我感觉到这套方法的价值,非常有必要向更多的人推广,所以06年我就从政府部门辞职,自己成立了一个公司,我们也知道现在考公务员非常的不容易,当时把这个公职辞掉,这个胆量是够大的,是吃了豹子胆的,因为我爱人也没有工作。辞了工作以后,短短一年的时间,我当时在部队搞科研,每年的奖金加上工作二十年的积蓄,也有一百多万,结果一年时间全部花光了。我现在经常回想,感觉有些后怕,但当时连害怕这两个字都不知道,每天只知道就是工作,编写教材、录音。

我们出版的经典教材现在是53本书83张光盘,用了三年的时间,大家可以想象一下这个出书的频率,是个什么概念,平均一个月出一本书两张光盘的速度。当我们总结的时候才知道,这就是拼命,拼了命不顾一切就是为了做这个经典教育的事业。

这一套童音跟读的录音,等下有时间我们可以听一下,受到了读经家庭广泛的欢迎,特别是我们制作的《易经》、《黄帝内经》、《诗经》这些教材录音,是史无前例的,全文注音,全文录音,全部配童音跟读,在出版史上还没有这样做过,是很可贵的,为很多要学习的人提供了很方便的手段。

后来我就开始在全国各地做推广,也有很多地方慕名邀请我去做讲座,大大小小的讲座现在统计下来将近1000场。我本身不是学演讲的,所以我跟很多专业演讲的人不太一样,我就是跟大家聊天,把我的经验告诉大家,我的语言很平实,没有什么特别的地方。    

今天我们能够到一起,是一个因缘,我觉得是一个很好的因缘,因为我从事的这个教育跟幼儿有关系,我们幼师将来毕业出去,同样也是要研究这个东西,从事这个教育,一定会接触到经典教育,所以有这么一个因缘,来让我和大家一起结缘。下面我就结合我自己陪养孩子的过程,简要地回顾一下学习经典的一些好处。

 

二、学习经典的十大好处

我们总结了大概有十大好处,因为今天我的演讲重点不在这里,我以前有一个大易教育演讲,在网上是可以看得到的,大家可以上网查看,今天我在这块只是做简单的介绍,后面其他内容会有一些比较详细的介绍。

学习经典最大的好处,是小孩能够背诵,增强记忆力。刚才已经介绍,我的女儿到现在为止,应该能背诵十万字以上的内容,这个是很轻松的。她背诵《易经》,因为有几年了,今年暑假的时候,我们到湖南的大善寺去搞了一次游学活动,我以为她几年前背的东西可能都已经忘了,我带着很多孩子一起读书,女儿她也来了,但是她不带书,我问她:这么多的经典你还背得出来吗?她说:没有问题。我们很多人也都在现场,其他人都是看书,她不看书,我们读什么她就背什么,非常让人吃惊,所以小孩子的记忆力是非常的惊人。

读经的第二个好处是能够大量识字。我们现在很多教育机构、幼儿机构花很多时间专门去让孩子认字,其实这个是很浪费时间的,我们读书读经典的时候,小孩子指读,自然地就能解决这个识字的问题。佳佳是一年的时间,背诵了将近十部经典,认识了五千以上汉字,这个是我们通过读经典大概的统计,像《千字文》有一千个字,《论语》是一万六千字,其中最少有二、三千是不重复的字,《道德经》是五千个字,《易经》是两万四千字,按这样一个统计,她认识的字最少有三千到五千。

一个小孩认字以后,她就会喜欢看书,阅读能力会变得非常强。我的小孩读的书到底有多少,我想问问今天来现场的朋友,外国名著我们看过超过一百本的,举下手有没有?超过一百本的,举下手,那边旁边有一个。超过两百本的举下手,我们很少有这样的毅力去看这么多的东西。我问过我的小孩,我说:你大概看了多少书?孩子说,世界名著大概看了二、三百本以上。中国名著只要我们提得到的,估计全部都看过,很多书她是看第二遍、第三遍,进行复习,她的阅读能力很强。

这里面有一个很普遍的现象,一般人家的孩子因为小孩子求知欲很旺,她会缠着爸爸妈妈,让爸爸妈妈讲故事。我的小孩在六岁左右,因为解决了认字的问题,看了很多书,她也是一天到晚缠着我们,她缠着我们干什么呢?大家想一想,她缠着我们干什么?讲故事给我们听,爸爸我要讲故事给你听,因为她看的书太多了,这个是因为阅读。阅读能力强的孩子理解能力也强,这也是很简单的事实。

在小学阶段,我的女儿经常是很悲痛地告诉我说:我很失望、很无聊。这是为什么呢?因为她的作业回到家的时候都已经做完了,她就想去玩,但是她的同学都是在家做作业,她找不到玩的人,所以那段时间我也是比较自豪,我这个老爸做得不错,我就经常陪她去玩。我女儿的溜冰、游泳、骑单车都是我教会的,还有呼啦圈之类的,我是一个比较称职的爸爸。所以小孩子她的理解能力是很强的,她完成作业是很轻松的。

另外呢,她的语言表达能力、讲话能力非常好。我的小孩是没有经过任何主持人培训的,但是现在她能够组织大大小小的各种节目,她主持的一次最大型的晚会,是一台三千人的文艺晚会,一点都不怯场,而且语言表达非常好,比那些专业的、训练过的主持人也不逊色,一点都不逊色,语言能力很强。

还有行为习惯,行为习惯可以很好。我们很多家长,其实我们现在的学校也是走入了一个误区:不知道什么是正确的习惯。我想问大家:一个小孩子很喜欢看电视,很喜欢看动画片是不是好习惯?(观众:不是。)对,不是。但是我们现在的家长最喜欢去买动画片培养孩子看电视的习惯,买很多喜羊羊大灰狼,我都搞不清那是什么动画片,我们的幼儿园现在也是搞了很多所谓多媒体教学,目标是什么呢?就是培养孩子看电视的习惯。

小孩子看电视是不好的习惯,会出很多问题。小孩真正正确的习惯,是引导他喜欢看书。优秀人才都是看书出来的,不是看电视、看动画片出来的,自古都没有。古代没电视,那我们往后看,往后看也可以看得出来,绝对没有看动画片看出来的大师,这个是我们要知道的。

另外呢,还有道德修养,通过学习经典,道德修养会非常好。

以上是常见的七大好处,是一般的读经老师都会介绍的,这里还有这个外貌气质,是我们经过实践总结出来的。我的外貌自认长得不怎么样,显然长得不帅,我自己虽然不帅,但是我女儿长得很漂亮;我的声音也不怎么好,我的普通话是普通的普通话,但是我女儿的普通话非常的标准,声音发生了显著的变化,我想给大家听一下我女儿的声音,请问要不要?(观众:要!)好,我放一下她的录音,放个比较简单的(赖老师播放女儿读经的录音)。

因为时间关系不放那么多,那个小女孩就是我女儿,请问她的普通话,好不好听?(观众:好!热烈掌声),这是她的普通话变得非常标准,显然比他爸的普通话要标准,对不对?!我们也听一下她的英语,听一段她的英语,看看怎么样。我们在座的有英语比较好的,可以仔细听一听,看能不能听懂是什么英语。(赖老师播放赖思佳朗读英语的音频)这个英语读得好不好?(观众:好!热烈掌声)有些国外的朋友到我家里,听到这个声音,都说非常标准,非常地道。

给大家听,是说明几件事:第一,小孩子,他的声音可以变化,你让他听好听的声音他就可以变得很好听,第二,说明小孩子不懂的东西是可以学习的,她在六岁多的时候学习这个英语。刚才大家听的这段英语是新概念英语的第四册第一课,我是大学毕业的,本科,英语4级,陪她学这段英语的时候,我很惭愧,为什么呢?因为我连读到哪里去了都不清楚,当时觉得这段英语读得太快了,而我的小孩竟然能模仿得非常像。这是说明小孩子的声音会发生很大的变化,气质会发生很大改变。

最后,是她的思维结构发生了变化。这里讲一个小故事,我的小孩在八岁多的时候,有一次我带她上街,我是经常带孩子上街的,散步,经常是边走边背诵,当作玩。走到街上,她看到马路上工人在修马路,她就说:爸爸,你看工人叔叔又在这里修马路。深圳的马路很奇怪的,每年都在修,我是不知道是什么原因,我只看到每年都要修完了又要挖开,我就说:对,工人叔叔又在修马路。佳佳接着又说了第二句话:说明规划局的领导没有规划好。我说这孩子怎么考虑规划局领导的工作了,有点过分。她接着说第三句话,小孩讲话有心计,她不是为了说这事,她是为了说后面的事,她说:爸爸,如果我们人小的时候,我们的人生不进行规划,长大以后就要在脑袋里面经常挖马路,那个时候就太麻烦了。各位想一想,我们活到这么大了,我们有没有规划过自己的人生,将来我们会有孩子,我们要不要给他一个规划。一个八岁多的孩子都能考虑到这个问题,她的格局,显然不同了,我当时很感动,也很惊叹,小孩子格局很大,这是她的思维结构。

读经的十大好处,简单的给大家介绍到这里,我们可以看看我女儿的相片,大家刚才有看录像也看见了,没那么清楚,这是她半岁时候的相片,很胖,对不对?她的手是多少节呀?这是一个莲藕手,我们广西有一个城市叫做贵港,贵港那个城市的标志就是莲藕,手臂有6节,很少有这样的孩子,这个时候不能说漂亮,只能说很可爱,很胖。这是9岁时候的照片,漂亮吗?(观众:漂亮!)请大家给点掌声给我的女儿(观众热烈鼓掌)。所以读书可以让一个人气质变得非常好,叫做腹有诗书气自华,这个我们通过实践证明了一个人的外貌发生的变化。假设她不读书,也许跟她爸爸差不多吧。这个是我们通过实践总结的读经的十大好处。

我们读经是从2001年开始的,到现在坚持了9年。有一点我们感受非常的深,我也经常讲到,每个人家里都有个小孩子,这个小孩子是我们家的原始股。大家都知道原始股是最便宜的,1元钱1股,十年后这个原始股会涨到什么样子,大家知道不知道?如果深发展的原始股到现在复合去计算,其价值增长,超过了1万倍,但是现在要买原始股,比登天还难。我们每一家都有原始股,就是自己的孩子。

如果我们知道在孩子身上投资,我们当时就是在孩子身上投资了2000多元,让孩子学经典,到现在不到十年,孩子各方面的表现,值多少呢?大家有没有想过,没法用钱来计算,对不对?她的价值不是用钱来计算的,如果一定要用钱来算一算的话,我的小孩最少值几千万,当年的投资已经翻了1万倍以上。我们学习经典取得的成绩,得到了社会广泛的认同,这个社会的影响,有无限的价值,帮助了无数的家庭。

在学习的时候,如果说读书背书,不算什么,因为所有的孩子只要去教去学都可以达到,但是佳佳做了另外一件也许是别人做不到的,那就是她从六岁半开始录音,到现在还在录音,她每天有空还在录音,她录的内容总时间有多少?我们进行过统计,她的录音时间超过五百个小时,这在录音史上恐怕也是一个世界纪录,录几百个小时,而且这些录音都整理成可以提供别人使用的标准的成品,是极其不易的。这些也不算什么,也没觉得有什么了不起,最让我欣慰的,是我看到孩子到现在为止,她对生活是积极的、乐观的,她对学习是主动的。

她的这个学习的主动,表现在很多方面。我可以给大家讲一个故事:有一天,她给我看一道数学题,我一看,不会做,我说我不会,你去找你的老师,她就找老师去了,中午回来后说老师也不会。现在初中的题目是很难的,我已经完全不会了,所以有些家长提前让孩子学习,在家陪孩子学习,我认为这种方法是有问题的,总有一天你是不行的。这个时候我不会,她去找老师也不会,但是第二天孩子回来告诉我,这道题解决了,我很惊奇,问:你是怎么解决的?大家能猜到她是怎么解决的吗?上网查,呵呵,不对。她把她同年级的每个班的数学尖子生,找了二十多个人,在一个房间里共同研究,找出了几种不同的答案。一个初一的孩子能够把这些学习尖子集中到一起共同研究一个课题,我当时心里就非常感动,这孩子真是了不起。

另外,孩子因为学习能力很强,学有余力,她就广泛地学习许多课外的东西。今年五月份,我到南宁也是做了一次巡回演讲。为什么会来呢?就是南宁这里有一个,蒙老师来了没有?(在观众里有一人站起行礼),这个就是我们的蒙老师。当时我们蒙老师有一个国家营养师的培训,五天时间,我告诉孩子的时候,孩子说:我想去参加学习。就这样我就带她过来了。

培训结束进行考试,她考得非常好,因为年龄小没有给她颁发证书;如果颁发的话,她就是我们国家最年青的国家营养师,为此有关部门专门发了表扬信,对她的学习进行表扬。她来这里学习,然后我就去演讲。她学完以后回到学校继续读书。这是因为她学有余力,她可以去做很多事,不仅是这种培训班,《易经》智慧课程,养生保健学习班,她都有去参加,一个初中的孩子这样去学习,几天时间跟成年人是一样,她长得也比较高,假设不告诉大家这是个初一的孩子,可能谁都会想不到,以为就是个成年人。所以她的这个状态也是非常让人吃惊的,学有余力,这些是我非常愿意看到的结果。

还有更重要的,通过学习经典,我们的家庭更和谐更温暖了。很多人都喜欢去我家,因为在那里能感受到一股温暖,一种幸福、和谐的气氛。现在,我感觉我的事业很丰满,所以我认为,之前的所有努力,虽然也很辛苦,但是我非常开心,现在我每天都很开心,因为我做的事业,是我喜欢做的事情。我的人生我觉得很圆满,我现在的弟子很多,追随我的家长也很多。人们都说人生得一知己足矣,我现在是不知道有多少知己了。所以人生能够如此,最根本的原因,是因为我们读经典。这是我给大家简单介绍的读经典的好处。

 

三、现代教育存在的不足

我想问一下,大家愿不愿意把自己的孩子培养很优秀?(观众:愿意!)还没有孩子的,愿不愿意让自己变得很优秀?(观众:愿意!)如果真的愿意,还要想一想,我们要想获得家庭幸福,要想实现事业成功,我们需要付出什么样的代价。假如一天只要付出半个小时,大家愿不愿意?(观众:愿意!)

下面来看看我们现在进行的教育,因为我们在座的大部分都是从事教育的,但并不是所有的人的教育都能象我们家庭这样,让孩子变得非常优秀,对不对?可以这样讲,大部分人的孩子的教育甚至是非常的不理想,整个社会都遇到这样的问题:不知道教育的目标是什么?不知道教育到底应该学什么,应该怎么学?我走访过很多的学校、幼儿园,我发现这些教育工作者的脑子中只有两个字:分数,我们的社会,整个教育界都走向了一个极端。

我们来看看教育应该包含哪些方面。盖房子,我们看看盖房子,有三个方面:盖房子第一步做什么?(观众:打地基!)对,一定要打地基;第二步做结构,第三步进行装修,三个方面。可是我们在盖“人”这个房子的时候,我们却不知道地基是什么,结构是什么,我们大部分的教育工作者都不知道。现在所有的教育都围绕着一个内容:装修,唱歌、跳舞、画画、弹琴、学英语,都是装修,整个教育都在装修层面。人的基础是什么?我们的老祖宗,把它归纳成八个字,叫做孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。因为我们现在的教育并不注重道德的教育,所以这类只注重装修的教育,归纳一下,叫做“缺德”教育。

地基不知道,同样也不知道结构,不知道什么叫做“人”的结构。大家看看房子,有的三层,有的五层,有的是五十层,对不对?那什么不一样?结构不一样。同样我们的人看起来都差不多高,事实上我们每一个人的结构都不一样。而且大部分的人不会超过十层,现在毕业的大学生,可以说大部分一层楼都没有,所以连工作都找不到,这真是我们教育的悲哀。

2005年温家宝总理去看望我国著名的科学家钱学森,钱学森就问了一个问题:为什么我们新中国成立五、六十年,培养不出杰出的人才?温家宝总理当时回答不出来,他就把这个问题提交给大学的校长,一大批大学校长:为什么我们的大学培养不出杰出的人才?大学的校长也回答不出来。我经常在想,如果温家宝总理跟我有缘分,来问我,那么我可以告诉他,因为我们的教育缺少了地基,缺少了结构,只有装修,现代教育很让人担心。

现代教育里面的目标,我们也是完全错误的,教育的真正目标,我们学过《易经》就很清楚,叫作蒙以养正,一个小孩子最开始的时候,养正是第一目标,养正就是养他的心,而我们现代的做法都是在养形,让他学很多技能,考很高的分数;不知道儿童教育的目标应该是养志,养气,因为小孩子是春天,春天要让他有志气,我们有二句话,第一句叫:傲不可长,一个人可以有骄傲,但不可太骄傲,第二句是志不可夺,我们现在要么让孩子特别骄傲,什么赏识教育,不断地表扬,让孩子特别骄傲,要不然就让他没有志气。所以在傲与志气之间有一个中间的点,这就是我们的目标,要培养孩子的志气,不要让他没有志气,所以教育的最高境界是:不治已病,治未病。

现在整个教育都在围绕着怎么治病,什么叫治病呢?一个人得了感冒,现在医学机构研究出几十种感冒药,专门研究怎么治感冒,而恰恰就很少人研究怎么不得感冒,我就不让你有感冒,你那个药全部没用。我们孩子现在出了问题,我们就开始要找《弟子规》,找其他东西去规他,是因为孩子出问题了,现在很多人研究出了问题的办法,就不研究怎么让他不出问题,一开始就让孩子没问题的办法。我们圣贤就有这个高级的东西,只是我们不知道,我们现在重视的就是怎么治病。从这样反思出来,我们就知道现代教育很难让我们相信,如果我们把孩子按照现在这种模式去培养,就会发现钱学深之问出来了,孩子统统成不了优秀的杰出的人才。

四、国学经典系统性和根本性

为了让孩子得到道德方面的教育,很多人开始反思,就发现我们的传统国学里面就有这个东西,就有道德,所以我们现在就兴起了国学教育,对不对?好像一下子,全国都开始知道,要学国学了。我们还要进一步思考,这些国学理论到底完善不完善,学习的方法,是不是科学。可惜的是,我们的国学理论并不完善,现在大部分搞国学的,我认为不过是一种伪国学,是不全面的国学,是不系统的国学,它严重地缺乏两个方面:

第一是系统性,一般的学校和幼儿园,搞经典教育就读那么一、二本《弟子规》、《三字经》,觉得这就是国学,这是非常不全面的。能学《弟子规》,能学《三字经》不错,但是学完《弟子规》,学完《三字经》,接下来怎么办?不知道。后面怎么学?不知道。还要学什么?不知道,这是没有系统。系统性怎么讲呢?比如说盖一栋房子,这栋房子,大家想一下啊,只有钢筋行不行?只有水泥行不行?只有火砖行不行?这些材料都要,这就是系统,对不对?那么培养一个人,要让他有大的结构,同样这个系统是不可缺少,你不能只靠一、二本书。所以根据这个情况,我们把经典分类,有三个分类:

第一类是基础类,打地基的,这类有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,都是教育怎么做人,所以它们是地基,做人是基础。

第二是结构类,这个是大多数经典推广者都不懂的,我们知道学经典,但不知道还有个结构的问题,在我们的经典中,真正让一个人有大结构靠的是,中国文字很有特点,凡是特别重要的我们都会加一个字。我们看盖房子,盖房子里面很重要的那个叫什么?钢筋,所以经典里面也有这个很重要的东西,叫做经。在中国最有用的经,叫做六经:《易经》、《诗经》、《孝经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》。不要去理论解释这些经有什么用,我们只要设想一下,一个小孩在他十岁之前,能够把这六经学完,背下,他二十岁的时候,大家就会发现,这个孩子不得了,他的结构将变得非常大。

第三类是装修类,除了基础类,结构类,其他的内容都是装修类。

这是经典的系统性,在现在的国学教育当中,我们严重的缺乏这个系统的概念,东一本,西一本,有的人学《弟子规》,有的人学《三字经》,有的人学《论语》,是不系统的,随便读的。盖房子如果是随便盖的,有的人拿钢筋,有的人拿水泥,随便盖,那个房子是绝对盖不出来。同样,如果我们培养孩子时,我们随便拿两本书,这个孩子也培养不出来,这就是系统性。

第二是根本性,这里有一句话,我们很多推广经典的人都听过,就是在1998年,有一大批诺贝尔奖得主在巴黎开会,开完会之后他们提出一个宣言:人类如果要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去孔子那里寻找智慧。这句话我遇到很多很多研究国学的人,我都问他,你读懂了吗?他说读懂了,就是应该学经典啊,学什么经典呢?就是论语啊,弟子规啊,三字经啊。我说是对,是要学经典,但是你还没有读懂这句话,为什么?因为这句话有一个时间概念,叫做:回到2500年前,这个字很重要,可是我们现在推广经典的,讲国学的,大家有没有发现,通通都是在2500年后找东西。2500年前是什么?2500年就是孔子在世,2500年前的东西就是孔子学的东西。我们要学习儒家文化,要学习孔子,竟然不研究一下孔子学什么,反而去研究孔子的弟子以及弟子的弟子弄出来的东西,根本性没有解决。我们后面会用一棵经典树来帮助我们认识根本性的问题。

 

五、大道至简的累积式教育法

在刚才这些经典里面,我刚才念的经典,有一大堆,大家数一下,有多少?将近二十种。假设没有一套方法,我们要用多长时间能够学完呢?可能很多人一辈子也学不完,很多的人学《三字经》,可能大部分的家庭都买了《三字经》,但是真正学完了的,有几个呢?三字经,学三年,学了三年没学完。一定要有一套方法,来帮助我们进行学习。今天我们要介绍的这套方法,叫做累积式教育法,就可以用很短的时间,帮助我们学完这些经典,大家想不想听?(观众:想!热烈的掌声)

我会给大家介绍很多很多的东西,可以这样说,这全都是宝贝,所以希望大家珍惜这个缘分。我是来跟大家结缘的,因为我相信,在座的人,大部分都跟我有缘,当我们得到这些宝贝以后,我们的整个人生都会有很大的指导作用。在我们中国做学问,做到理想的状态有四个字,掌握了这四个字就是很有学问,大家知道哪四个字吗?想不想知道?(观众:想!热烈的掌声)

中国文化理想的状态就是掌握四个字,叫做 子曰诗云。我们看文章,古代人写文章写得好的,一定是有子曰诗云,恰恰是我们这些人,是我们现代人非常缺乏的,我们不懂什么叫子曰,什么叫诗云 子曰是以孔子为代表的经典文化,其中的经典最主要的是《易经》,《易经》里有大量的子曰,还有《论语》,还有《大学》,还有《中庸》;诗云是指以《诗经》为代表的一系列文学作品,那些灿烂的文学作品,所以这是一个非常重要的做学问的东西。那么我们要怎么去学这些东西呢?

没方法的家庭,学校也一样,学习经典非常难,学校一学期只学一本,家庭有的三年一本也学不完,而掌握了方法以后,快的可以一年时间学完十到二十部经典,慢的三年之内,可以帮助孩子把整个人生的地基打好,这套方法,叫累积式教育法,为了让大家更容易掌握,我们把累积法归纳成三个字,叫137学习法。

1、是每天最少读一遍,一遍十分钟,大概十分钟,最少读一遍,一遍都不读,那就等于不读,所以最少要读一遍,不要小看这个1,坚持下来,就会非常的厉害;

3、是每天至少读三样,这是生活给到我们的道理,每天三样。因为我们吃菜的时候,每天都要吃好多样;

7、是连续七天,这是易经里面的道理:七日来复。为了得到这个七日来复,很多人是付出非常大的代价,才研究出整个天地、整个人发生变化的规律,是七天一个循环,我们老祖宗在几千年前就知道了这个概念。

再说一遍,137,每天最少读一遍,每天三样,加起来就是半个小时。各位每天抽半小时来读经典,让你的人生得到一个彻底的改变,大家愿不愿意?(观众:愿意!热烈的掌声)做得到吗?(观众:做得到!)凡是说做得到的一定要做到。为套方法是很简单的,赖老师就是这样坚持,和大家不同的,只不过我读经典是早读了几年而已,现在我本人,我的家庭,整个变化都是因为我们应用这套方法读经典,这套方法就是137

137也可以从另外一个角度进行理解:

1是易经中的简易性原则,遵守大道至简的原则,非常的简单,要求读一遍很简单;3是易经里面的变易原则,三生万物,三是个变数,代表多样性,可以变5样、7样;7呢,这个连续读七天是不变的原则,每周一个循环。

这就是137的学习方法,现在我们告诉大家,是不是很简单?大家会了没有?(观众:会了!)1是每天读一遍,3是每天读三本,7是同样的内容坚持读七天,之后换内容。

 

六、累积式教育法的三大纲领八大原则

我们这个方法包含有三大纲领八大原则。累积法的三大纲领:第一是简易性纲领,易经讲的就是简单容易,所有的事情必须是简单的我们才能够掌握,就象我们的呼吸一样,一呼一吸,非常简单,所以我们天天在呼吸,吃饭睡觉都很简单,如果很复杂,会做不到,不能坚持。第二是多样性纲领,这个多样性来自于生活,我们知道,我们的营养需要搭配,需要丰富,我们交朋友也要多交几个,需要结交各种不同的朋友。第三是周期性纲领,我们做事情,周期性也很重要,一个周期七天,七日来复,这是三大纲领。

累积法的八大原则:第一是当下读经的原则。我们以前不知道要读经典,才能把我们的人生丰富起来,所以错过了时间,我们现在已经十几岁呀,二十几岁啊,三十几岁了,没关系,赖老师也是三十多岁接触到经典,四十岁学的《易经》,我现在学《易经》四年多,已经在全国各地开始讲《易经》,今天不是专门讲《易经》,我只能讲一点点,明天的下午分享,我会重点介绍《易经》的学习方法,明天下午我在学雍多闻学堂,还有安排,只要我们愿意读,年龄不是问题。

第二是全家读经的原则。如果我们家里有孩子,要跟孩子一起读经,我们现在很多人买经典是买一本,我们家跟别人不同的地方,我们是买三本,因为我们家有三个人,读书的时候,各读各的书,到了点就读,小孩不读我们大人读,读完后告诉孩子,你的你自己读,所以孩子很快就发现,还是跟大人一起读好玩。我们很多家庭是一本书,所以到了读书的时候会跟孩子说:孩子赶紧去读书,爸爸要出去喝酒!这孩子一听很不舒服,而妈妈呢,跟女儿说:女儿赶快去读书,妈妈现在要看电视连续剧。这孩子一听就泄气,所以小孩子,父母跟他一起读书很重要,这就叫全家读经。如果是在幼儿园、在学校,这句话还要变一下,叫做全校读经,全园读经。所以在学校的时候,我就告诉园长,你也要读,老师也要读,不能光让孩子读,这个效果会很不一样。

第三是科学读经的原则。科学呢就是要有一套科学的方法,没有方法这几十本书一辈子也读不完,我们许多人读过易经,是真的一辈子也没读完,所以要有一套方法,一套科学的方法。

第四是系统读经的原则,刚才已经介绍了系统的概念。

在读经推广的过程中,我们发现,很多孩子读经的效果不好,因为没有掌握正确的原则,有的把孩子送给别人培养,送到私塾自己都不管,有的没有科学的方法,所以我们又总结了四个原则:

、不离家庭。不离家庭包含几个意思,第一,我们大人跟孩子有一种亲情,我不知道有的人为什么那么狠心把孩子送给别人,自己竟可以不管。我是天天都想看到我的孩子,假设孩子没有在身边,我会非常难过。同样小孩也需要大人,生活中没有亲人,没有父母,孩子也会难过。有的人把孩子送给别人教,教十年,孩子能不能成才,不知道;就算能成才,那还是你的孩子吗?那是别人调教出来的孩子!所以这是在亲情上有这么一个考虑。另外呢,我们大人有第二次成长的需要,刚好有孩子可以和我们一起成长,我们为什么要错过这个机会呢?我们也没读过易经吧,也没读过黄帝内经吧?我们现在跟着孩子一起读,多好,对不对?所以我们提出不离家庭的原则,是非常有必要的。

、不离社会。有很多人主张孩子不上学,我是反对这样的做法的。小孩子可以继续上学,经典也照读,在家里读经,一天半小时,之后该上学就上学,该玩就玩,该弹琴继续弹琴,不影响正常的生活学习。我们很多人一听说读经好,就只认读经,其他都不要了,过犹不及呀,他说读经好,就不让孩子上学了,让孩子一天到晚就读经,这样的做法我是很难理解的。我们知道吃饭很好对不对,吃饭很好,吃饭好不好?(观众:好!)那我们什么都不要,一天到晚都吃饭好不好?(观众:不好!)吃了三天以后就不想吃了,本来吃饭很好,但是天天吃饱了还要吃,那这孩子一定会讨厌吃饭。

有的人说社会是个大染缸,不想让孩子接触到一些负面的东西,而我的观点恰恰相反,我认为,一个人才的成长,不仅是因为有好的积极的东西引导,更重要的是因为有负面的东西在磨练他,帮助他,所以说自古英雄多磨难,遇到复杂的情况,艰苦的环境才让一个人得以真正的成长。我们看那个水塘里面,长着很多美丽的荷花,请问那朵最美的荷花,是长在最脏的水里还是在最干净的水里?大家想一想。(观众:最脏!)是的,最美的花一定是长在最脏的水里。

、不离生活。我们做任何事情都不能离开生活,读书就像吃饭一样重要。但是吃饭吃饱了就可以了对不对?不要吃得太多,这是生活的道理。有的人说经典这么难,读了又不懂,是不是很多人这样想:我读了不懂怎么办?那么我问大家:比如我们吃饭,吃了第一碗,没有吃饱怎么办?(观众:再吃。)大家真的太聪明了,比我聪明多了,答案就是这样,再吃就行了嘛。那么我们读书,读了一遍,又不懂怎么办?(观众:再读。)不得了,这帮人太聪明啊,再读就行了嘛。所以老祖宗给我们一句话叫做书读百遍,其义自现。非常简单,我们有几个人把一本书读了一百遍啦?(观众:没有。)经典一遍都没读完,就说读不懂,不读了,从此就不读了,所以如果不懂生活的道理,我们就会走很多弯路,生活的道理非常地简单,不懂,继续读,读到一百遍,还不懂怎么办,你找我,就这么简单。

我们也可以用开车的道理来说明,我们知道,要到广州去,方向很重要,是不是?如果走错了方向,怎么办?调头,改到正确的方向,这是生活的道理。但是在读经中,我们很多人不明白这样的道理,明明方法错了,不愿意改变,明明教材不好用,找到了更好的教材,但是不愿意改变。开车除了有油门,还有刹车的,当路不好走的时候,当遇到转弯的时候,要踩刹车,而不是只懂踩油门,那样要翻车的,但是在读经的人士中,只会踩油门的人非常多,结果是让孩子讨厌读经,这都是不懂生活道理的缘故。

、不离圣贤教诲。所有的规律,圣贤在经典中都有说明,我们按照经典的指导进行实践,就不会走偏,就不会出错。可以说,今天我讲的所有的道理,都出自圣贤的经典。

 

七、累积式教育法的价值和定位

这里再补充讲一下累积式教育法的价值定位。我们常常将教育比喻成盖房子,我们就用盖房子来进行类比。

如果我们要盖楼房,我们会计划好盖几层楼,多少材料,需要多少资金,然后我们找一家建筑公司,这家公司肯定能帮助我们把房子盖起来。如果这家公司收了钱,告诉我们不一定能盖好房子,请问,我们敢选择这样的公司吗?

好,现在看一看我们的教育,当我们把孩子送给学校、幼儿园,请问有没有一家学校,会给我们承诺,我们的孩子一定能够培养成才,没有。甚至所有的教育机构,都不清楚,要把孩子教育成才,需要什么材料,要学什么,怎么学,整个过程,都是无序的,随意的。不同的理论家,会提出不同的理论,唯一相同的,是他们谁也不能保证,孩子一定能够培养成才。

这个是非常残酷的现实,只不过我们已经接受了这个现实,我们已经麻木了。所有的建筑公司,把房子建好,几乎是必然的,即使有不成功,也是偶然的,而所有的教育机构,教育理论,在培养孩子的问题上,结果则完全相反,成功是偶然的,不成功是必然的。

历史上也有成功的教育,但他们并没有把教育的方法,总结好,传承下来。我们知道,孔子的教育,无疑是成功的,但孔子的母亲并不清楚自己是怎么把孩子教育成功的,因此也没有总结出可以流传下来的方法。

我们需要分析一些历史上那些成功的教育,看看他们学什么,怎么学,什么时候学。透过这样的分析,我们似乎可以找到困扰人类几千年的教育问题的解决方法。现在,我们已经非常清楚,一个孩子要教育成功,应该学什么,应该怎么学,这就是我们的累积式教育法。可以这样说,累积式教育法,第一次将教育由偶然成功变为必然成功,只要按照累积式教育法的要求,灵活地实践,孩子的教育成功,已经成为必然。

 

八、大智慧教育公式(赖国全智慧教育定理)




现在要给到大家一个非常重要的东西,是我创立的一套公式,只要掌握了这套公式,我们就会非常清楚小孩子应该怎么教育,用什么内容,在什么时间,这个公式叫智慧教育公式,我把她叫做赖国全智慧教育定理(Z=aM 2/NL)。

Z就是智慧,A是爱因子,M是教学内容的难度,因为特别重要,用平方,分母部分,N是年龄,L是理解力。从这个公式可以发现,年龄越小,理解力越小,教学内容越难,越有智慧。反之,年龄越大,理解力越大越没有智慧。这个公式:Z=aM 2/NL,只要掌握这个公式,就会非常清楚怎么教育孩子了。在孩子最小的时候,最没有理解力的时候,去学习最难的经典,他的智慧就会越大。可是我们现在,在孩子最小的时候,我们是给他学最难的东西还是学最简单的东西?(观众:最简单!)我们给孩子学最简单的的东西,所以孩子就会变得最简单,我们给孩子学习最有智慧的东西,孩子就会变得最有智慧。这是我总结出来的一套智慧教育公式,作为今天的一个礼物,赠送给大家。(观众热烈鼓掌)

 

九、判断经典价值的考核标准

    再看现在流行的国学经典教育,我们也知道,有很多很多的经典,存在各个流派,有的认为《弟子规》最重要,有的认为《论语》最重要,有的认为《诗经》最重要,我们也给大家进行分析,我们给出一套标准,用标准来考量,看看到底什么最重要,我们提供了七大参考标准:

第一是作者,谁写的。在这么多经典里面,凡是圣人写的最有价值,不是圣人写的价值比较一般。普通老百姓写的可看可不看,这是第一个标准:作者;

第二是读者,是写给谁读的;

第三是它的创作时间和流传时间,什么时间写的,流传了多少时间;

第四是表现形式,通过什么样的形式进行表现;

第五是历史上有哪些人对它进行过评论,确定其价值;

第六是用这个经典培养了哪些优秀人物,有证据证明是因为学了这个经典而优秀的;

第七是形成的格局,通过学习这个经典能达到的格局。

这七个标准我们就可以一步一步拿出来进行比较。
 


《弟子规》的作者李毓秀,是不是圣人,大家看看,李毓秀是不是圣贤?不敢说不敢说,因为他是晚清的一个秀才,没有考上举人啊。那么《论语》,《论语》是谁写的呢?是孔门弟子及再传弟子,那么这些弟子是不是圣人?也不是。那么《易经》是谁写的呢?写《易经》的,有一句话叫做人更三圣,最少有三个圣人,其实不止,我们可以数一下,最早是伏羲氏,伏羲氏一画开天,伏羲氏死了以后,神农氏,神农氏死了以后,黄帝,黄帝死了以后,尧帝,尧帝死了以后舜帝,舜帝死了以后,周文王,周文王死了以后,周武王,周武王后面,周公,周公后面,是孔子。

所以《易经》是由很多个圣贤集体创作。所以我们就知道,光看作者就知道哪个经典最有价值了。是《易经》有价值还是《弟子规》有价值?(观众:《易经》!)那么我们现在让孩子们学的是《易经》还是《弟子规》?(观众:《弟子规》!)我们现在的幼儿园、学校都在让孩子学《弟子规》。学《弟子规》很好,但是绝对不能停留在《弟子规》上,因为《弟子规》只是起步,一定要往前走。

我们接着看读者,《弟子规》是给有问题的孩子读的,它是规,没有问题的孩子尽量不要规,因为,很容易让一个孩子没有志气,刚才讲了志不可夺《弟子规》很容易让一个小孩没有志气。而我们的小孩恰恰要培养他的志气。为什么《易经》可以呢?《易经》第一卦就有自强不息,这就是让他有志气。

那么《论语》的读者对象呢?是中下根器比较低的人。大家有没有发现这个问题,《论语》很多人读了很久,但并不清楚《论语》的读者对象是什么人?孔子在《论语》里面讲:中人以上,可以语上,中人以下,不可以语上,所以很清楚孔子讲东西是有对象的,对于中人以下他不讲高级理论,《论语》是给普通的人讲的,谁都可以听,显然《论语》是中等以下的人听的。

这里面我们可以展开很多,简单地说吧,《论语》是不是孔子的弟子作的读书笔记?(观众:是。)就是孔子的弟子作的笔记吧,那么,这些弟子学的教材课本是什么?我们做学问用课本还是拿笔记好呢?孔子教他的学生用的教材,就是六经:所谓《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,这是孔子亲自编的六本教材。我们现在许多学经典,基本上不学这些经,只学书,只学规,这个不够啊,很不够,所以要回到根本上去看。

再来看流传的时间,《弟子规》流传了两百多年,《论语》是两千多年,我们回想这句话到两千五百年前的时候就会发现,哪一部著作是两千五百年前的呀,是《易经》,还是《弟子规》?(观众:《易经》)是《易经》,《易经》是世历三古,一古三千年,所以《易经》的流传时间在九千年以上,她的时间太长了,到孔子集大成,也是两千五百年,《易经》才是流传时间最长的。

再看表现形式,《弟子规》是儿歌式,《论语》是问答式,《易经》的表现形式,是最独特的,以象代理,融规律于卦象爻辞之中,其中有许多文章高远而大气。我们读过《易经》就会知道里面文章的优美,大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形,大明终始。六位时成。这种大气磅礴,真是无以伦比。

看看历史上的评论,说《弟子规》好的,历史上有没有?历史上有没有人说《弟子规》很好的?我是没有找到,说《弟子规》好的,只有当代,当代还活着的人说《弟子规》好,古代死了的人都找不着,因为《弟子规》的时间短,古代那时还没有呢。说《论语》好的有没有?(观众:有。)谁?只有一个人,就是赵普,说了半部《论语》治天下,除了赵普还有谁?孔子有没有说过?老子有没有说过?没有。(赵普的话是不是靠谱,也值得研究)

那说《易经》好的有没有?(观众:有。)评价《易经》的,首先孔子说加我数年,五十以学易,可以无大过矣。孔子评价《易经》:我还想学易,《史记》载孔子晚年喜易。在医学,中医里面有一位著名的医圣孙思邈,他讲过一句话:不知易不可言太医。学医的不懂《易经》,你不是真正的最高明的医生。唐代有一个名相叫做虞世南,他也讲过一句话:不知易不可为将帅。所以从唐代以后,所有的做统帅的,作宰相的,都是精通《易经》的。

大家说毛主席有没有学过《易经》?(观众:有。)毛泽东一定是学过《易经》的。蒋介石有没有学《易经》?(观众:有。)蒋介石也是学《易经》的,作为统帅型的都是学《易经》的。但是毛主席的《易经》学得比蒋介石厉害,对不对?所以蒋介石被打败,没打赢,因为毛主席对《易经》更精通。

为什么知道毛主席学了《易经》?毛主席的歌曲里有三大纪律八项注意,三跟八,三八就是三根线变八卦;他为什么不搞四九呀,四大纪律九项注意?不行的,因为毛主席懂《易经》,他的《矛盾论》就是《易经》中的阴阳,其实就是阴阳论;他写的游击战十六字方针:敌进我退,敌疲我打,敌驻我扰,敌退我追。这就是阴阳思维在战争中很好的应用。懂得《易经》,随便都可以应用。

各位我想问一下,给大家一个思考,男同志叫做刚,女同志叫做柔,在这个刚柔之间,有个应用的关系,我们用一句成语来表达,叫做以柔什么刚?(观众:以柔克刚。)给这些克刚的同志鼓下掌吧,(观众大笑鼓掌!)请大家记住,没有听我的课,你就以柔克刚,克了就克了;听了我的课以后,要记住,永远都不要以柔克刚!因为《易经》里面讲阴阳关系是刚柔相济,正确的答案是:以柔济刚。

一个家庭关系里面男女的关系是互相弥补的,男人有男人的特性,女人有女人的特性,互相弥补。女同志心比较细,男同志心比较粗,他回到家里面,这个鞋袜一脱一扔,女同志去把它整理好,这是你该做的。你不要说为什么你的心不如我的心那么细,假设男人的心比你还细,他要你做什么?(观众哈哈大笑!)大家都想想这个道理吧!(观众掌声,喝彩声)

所以这个易经思维,如果我们能掌握那么一点点,这些阴阳思维,非常简单的应用,我们的家庭要和谐美满得多。发现他的缺点,正是你可以弥补他的地方,对不对?你的优点就是去弥补他!作为男人他比较阳刚,比较有胆量,所以如果半夜有小偷来偷东西,外面有声音,一定要男人挺身而出,对不对?(听众:对!)如果男人说:哟,老婆,我很害怕,你赶紧去看一下。(观众大笑)会怎么样?第二天这个女人就会说,这个男人我不想要了!(观众哈哈大笑!)

我们现在的社会发生了很多不应该发生的现象,一个很难过的事情,就是自杀现象非常多,自杀率很高,对不对?居高不下!大学生,想自杀的,据说是三分之一,很多这种事情,我们就不展开讲了。在深圳今年发生了一件非常有名的事件,不知道大家听说没有?富士康,十二连跳!(观众:听过。)跳楼自杀比赛,他们有关人员曾经联系过我,想叫我去讲讲,但是他们研究之后说我不是专家,最后没让我去讲。假设我去讲课,我认为我最少可以控制到六连跳,后面不会了,自杀率要降一半!

《易经》里面的阴阳思维,我们可以灵活应用,我们看看昼夜的现象:请问大家,现在是白天还是晚上?(观众:白天!)请问白天过了以后是什么?(观众:晚上!)请问晚上过了以后是什么?(观众:白天!)好聪明啊,你们很聪明啊!这是自然界里面的规律,昼夜更替,对不对?白天之后就是晚上,晚上以后就是白天!那么,在我们的人生当中,我们有没有黑夜和白天呢?(观众:有。)

当我们最不被人理解的时候,当我们遇到最多困难的时候,当我们最孤独无助的时候,这是不是黑夜?(观众:是。)当黑夜来临,我们要想到,黑夜之后是什么?(观众:白天。)这是规律,一定有我们的白天!但是那些自杀的人,他认为他的黑夜会不会结束?(观众:不会。)他认为他没有白天了,对不对?(观众:对。)所以他选择了最高的楼,跟这个世界说:拜拜!(观众唏嘘声)这么简单的规律,假设他懂得《易经》里面阴阳更替的应用,当遇到困难,我们就忍一忍嘛,黑夜过了就是白天嘛!我们积极的准备,对不对?易经讲潜龙勿用,还不能用的时候就好好的学习,努力的工作,做好准备,当白天来临的时候,就可以光芒万丈!不要怕困难,困难有什么关系,很快就会过去的!

所以《易经》会给到我们很多,也就是说,通过学习《易经》,我们的整个格局会发生变化,人生会发生变化,观察世界的能力会发生变化!我们也可以看看,学习《易经》这些经典,培养了那些杰出人物?老子、孔子、诸葛亮、毛泽东,都是学易的;那学习《论语》培养的杰出人物有那些,能不能举例?我专门去找,到底谁是真正学了《论语》成才的?很可惜,我没找到!学《弟子规》成为优秀杰出人才的有没有?很可惜,至今尚无,时间太短!我们要用1000年的时间来检验,我们要等着瞧!

这些是我们提出的简单的考核标准,这样一考核,我们会很清楚,我们推广普及经典教育,应该学什么?(观众:易经。)假设我们暂时没条件,学《弟子规》,学《三字经》,那么只要有条件的时候,就应该继续学习更好的经典,对不对?不能停步!这是我们希望给到大家的思考。

我们看看这棵树,就会知道什么是中国文化的根!中国文化的根部分,一定是最古老的,最久远的,就是这些经:有孝经,有易经,有诗经,有道德经,有黄帝内经,这就是根!中间的部分,四书:大学,中庸,论语,孟子;上面的部分,就是这些百家姓,千字文,三字经,弟子规,千家诗,数学,英语!这根、茎、叶,非常清楚!能不能把上面的部分放在根上?这是不可能的!三字经不能放到根的部分,因为它就是后面的,时间上不对!所以从这棵树上,我们可以很清晰地看到,中国文化的发展脉络。

 
 

十、累积式教育法成功案例

通过这样的分析,相信大家对中国经典文化的系统性、根本性会有一个比较清晰的了解。我们这套学习方法,用这套系统性的方法去学习,培养了一批优秀的孩子,不仅仅是我的孩子赖思佳,赖思佳很优秀,我是非常的欣慰。这套方法,目前已经有成千上万的家庭受益,培养的优秀孩子也是非常的多,其中给大家推荐一个就是丹东禾羽,希望大家上网,就查这四个字:丹东禾羽

这个小孩,四岁多,开始学经典,一开始学《弟子规》,学了半年,天天都要背,天天都要读,一读要读一百遍。后来孩子不干了,奶奶想,这个读一百遍受不了,就改到读二十遍吧,读了半年以后,小孩子还是不行,受不了,说要让她去读《弟子规》,这个孩子是门都不出,抗拒。这个孩子的奶奶,她很爱好中国文化,她无法理解,这么好的东西,为什么我们的孩子不愿意学习?其中的问题在哪里,所以她就在网上找,找经典,找教育。碰巧,找到了我。三天时间,打电话,打到我的电话,没有电了,把所有的疑问,都问完了。搞清楚以后,上士闻道,勤而行之,她马上开始实施。

现在的禾羽,我们可以看到,她家的情况发生了翻天覆地的变化。应用累积式教育法,禾羽一年时间已经把二十多部经典全部学完,而且在家里面,她经常督导家里的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,如果大人偷懒不学经典,这个孩子是要批评他们的。她的爷爷七十多岁了,这个爷爷非常厉害,读易经读了五百多遍,(观众:哇!)他是一个医院的院长,他有时间,一天就读两遍。

有一天,爷爷回到家里,看电视,翘着二郎腿在看电视,禾羽回来了,就在爷爷面前,背着个手,转了两圈:爷爷,为什么不读书?爷爷说:我在医院已经读过了,读了两遍!禾羽说:那你能背诵吗?爷爷说:背不出来。”“背不出来,你还好意思看电视?!(观众:呵呵呵笑)老人家脸马上红了,5岁的孩子教训一个70岁的爷爷,(观众:哇!)这是一个很罕见的现象,我们可以网上去看。

在培养这个孩子的时候,禾羽奶奶很听话,我们对所有的家长有几个要求:第一要上网学习七天;第二,当采用我们的方法学习的时候,一定要写读经日记。这个禾羽奶奶写日记,一年时间,日记在网上发表,写一次叫一层楼,大家知道禾羽奶奶的日记,盖了几层,大家知道吗?禾羽奶奶的日记,现在是1200层!(观众:哇!)

一年多的时间,日记写了上千层,这就叫什么?这就叫万丈高楼平地起,禾羽奶奶做到了。写了这么多日记,我们现在准备出版家长们的日记,选了十几个家长的日记。我们在教育孩子的同时,不但把孩子教育好,而且把大人培养成作家。禾羽奶奶问我:老师,真的要出版我们的日记吗?”“真的。”“那出版的时候,我是不是也能跟明星那样签名售书?(观众呵呵笑。)我说:是!奶奶的日记写得非常好,所以我推荐大家一定要去看,相信我们看了这个日记,一定会感动!其他的就不多做介绍,这种事很多,在我们网站上,很多。

 

十一、中国文化企业存在的不足

我们将来会到幼儿园,会到学校去进行推广,学校、幼儿园现在有些状态,虽然国学已经很多人都知道,但是大部分的学校,还是没有开展国学经典教育,大部分都没有,认识不足,以为对学习没有帮助,少数已经开展的,内容不系统,只学《弟子规》,只学《三字经》,这个不够,希望我们能够不断努力,帮助这些学校、幼儿园提高认识。

多数开展经典教育的机构,同样因为没有科学系统的方法,效果不理想。一个小学,一个学校,能够把《论语》、《大学》、《中庸》完整背完的,非常少。中国文化存在两大缺点,在中国做文化企业,文化企业为什么做不大?

第一是文化企业没有服务意识,你看我们买手机啊,手机一定是有服务的,对不对?有三包的!但是我们到书店买书有没有服务呀?买完书以后有什么服务没有?基本是没有服务的,缺乏服务性!

第二是文化企业缺乏合作精神。我们中国的文化人,有一个毛病,文人相轻啊!他做国学,做不开,是没有办法,一旦他做出规模来了,有一定的影响了,他会怎么样?他会自编教材。这个自编教材的想法是非常错误的,不懂得与人合作,你要跟别人合作,你的专业如果不是编教材,而是搞教学,我们就应该专心去做教学。我们很多做文化的,不懂合作,什么都想变成自己的,一编教材,你就跟人家专家失去了联系,你又不是专家,教材也没有编好,教育也没有搞好,所以教学效果很差。我碰到这种人很多,所以把这个问题讲给大家听。

 

十二、学校应用累积法成功案例

我们也看一看,采用我们的学习方法,现在多不多呢,不多啊,我很遗憾。在我们中国,我们的小学,有28万所,现在全面采用我的方法的小学,只有两所,非常可怜,但是这两所采用累积法进行教学的小学,取得的成就是惊人的!







这个是郑州的优智学校,他们系统地采用我们的教学方法。今年的四月份,我去郑州演讲,他们展示了一下学校的教学成果,仅仅实践了一个月,有三个实验班,三个实验班的孩子,背了三个小时,一个班背一个小时,滔滔不绝!校长、老师都非常吃惊!他们进行经典教育实践,搞了十年,以前的效果没有这一个月的效果那么好!这一个月下来,孩子都能背一个小时以上,太让人吃惊了!在讲课之前,孩子们上台表演,踊跃上台,家长都非常吃惊,自己的孩子什么时候变得这么能背了!他不知道自己的孩子原来能够背那么多的经典!因为实践的时间很短,家长还不知道,很吃惊!这是郑州的优智学校,这是我在那边做演讲的相片。

在我们广东、广西,做演讲的时候,有个特点,就是来听课的,基本上都是妈妈,我们这里大部分都是女性,对不对?在南方,关注教育的基本都是女的!但是我在郑州的时候,我发现一个很奇怪的现象,他们妈妈少,基本上都是爸爸!这是很了不起的现象!在中国,如果爸爸能够关心教育,这个孩子的教育就成功了一半!现在是我们的爸爸经常是不管教育的,丢给妈妈!所以妈妈非常难做,她想让孩子读经,有的爸爸还要反对!在郑州我们发现爸爸们是关心孩子教育的,说明中原地区的文化,确实是不一样!

另外一个是山东的日照小学,他们学校很大,有四千多学生,采用我们的方法。同样,他们试用了将近三个月吧,效果非常理想!我们看看他们的教室,这些孩子在教室里,是统一读经!孩子们很喜欢读经。我们家长大人老以为孩子不喜欢读这些东西,错了!你是不给他机会,只要我们给他机会,他就给你飞。如果我们不给他机会,那就没办法了。孩子们在课堂里你追我赶,读的声音很大,很统一,很整齐,看了都让人感动。






他们在舞台上表演的场地,大家可以看看,台上一大群小朋友在进行表演,在台上背诵。大家再看看台下,台下的小朋友全部拿出书,跟着诵读,跟着读书,这个场景真让人感动。我们的孩子多好啊!可是多少短视的父亲、母亲,我们的老师,没有尽到责任,不给孩子读经,把孩子浪费了,这种情况很多,很多。

 
 

十三、累积式教育法成本分析

那么要把孩子培养成优秀的人才,要花多少钱呢?很多人以为经典教育是很贵的,我们一套教材要将近三千多块钱,可能很多人就会觉得很贵。什么叫贵?我们要看一看,要进行成本分析。

建一栋大楼,像我们这栋楼要多少钱?最少要不要一百万?一栋大楼最少一百万,(观众:一千万)好的一千万。做一部小汽车,比较差的都要几万,几十万,几万块到一百万的都有。我们去弹钢琴的成本,弹钢琴最少要十几万,买一架钢琴就要两三万,我们跳舞的成本,我们学英语的成本,各位,仔细思考,是不是都很贵,可是我们都适应了,都愿意付出。

我们学经典的成本,就算全部教材请齐,三千块钱。三千块钱是什么概念,是完成他一生的结构,一生的地基,所有的材料。也不是一个人,是全家人一起学习的材料。我们这些大人们啊,不光是孩子,我们自己也一样,如果我们自己用心学习,同样两三年时间,我们的整个结构,我们的人生会发生彻底的变化,这个赖老师可以打保票,如果我们真的把这二十几部经典读得滚瓜烂熟,我们的人生绝对会发生彻底的变化。那么成本要怎么计算呢?三千块钱我们来除一下,如果我们在幼儿园开展,幼儿园三年,三千块钱除以三年,一天就是三块钱,就是喝一杯牛奶的成本;如果是小学六年开展,三千块钱除以六年,一天就是一块五。

就是这样的低成本投入,我们大部分的人认识不到,我们宁愿去买手机,买电视机,买照相机,花上千块钱是没有多少人会犹豫的,都是应该买的,对不对?但是我们要投到教育上,投到一个孩子的终生幸福上,很多人就会觉得不舍得。甚至我们吃饭喝酒,一瓶白酒,现在不少白酒就超过上千元一瓶了,还限制购买,凭身份证才能买到,结果买的人还非常多。我们许多人的手机,还是年年换的,吃一餐饭,几千元,管一天,买手机,管一年,而经典教育,是管一辈子,甚至是几辈子。

所以我们进行了这样的一个分析,说明根本不是价格的问题,是认识的问题。在幼儿园、小学如果能开展这样的教育,我们还会有相应的指导服务,当然对许多家庭,我们也进行直接指导,请大家务必珍惜,将来是不是还能这样,我们不一定能保证。

 

十四、师道尊严

我们这些做老师的,一定要学会一样东西,叫做师道尊严。明师难求,做一个真正的好老师是非常难的,要有很高的道德学问,要清楚身上的责任。老师是有责任的,别人叫你一声老师,我们教一个孩子,教对了,是有功劳的,教错了呢?如果我们自己没有学问,把孩子教坏了,会怎么样呢?

大家知道地狱里还有一个十九层,听说过吗?那是给谁准备的?这个第十九层地狱是给老师准备的!所以老师教育学生,明师一指,地动山摇,老师的重要是亲恩难报,师恩再造一日为师,终生为父,是非常重要的。

我们做老师的,要明白师承三义:第一,要有足够的道德学问去传承给别人,所以要好好学习;第二,要承诺能够教好学生,要有所承诺,不能随便乱教;第三,如果我们的学生没有教好,要承担责任,这个后果是我们老师来承担。我们老师因为没有这种师承的概念,师道失传,中国文化讲究五伦,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,其中恰恰就是少了第六伦,师生关系。现在我们要恢复师道尊严,需要我们老师明白责任,真正做到有学问,有道德修养。

现在我们顺便讲一下《易经》的一个卦,井卦,给大家看看《易经》是怎么讲做老师的。井卦,井,大家看这个字,它就是四面八方的意思,有八个方向。井有四德:第一,井水是养人的,对不对,井水是给人喝的,所以有养育之德;第二,井是很谦虚的,它只在一半的水平上,水永远不会满出,所以教育一个人不要骄傲自满,就是要学习井的谦虚之德,不要满出。第三,井的位置一旦定在这里,它是一辈子定在这里,永生永世都不会改变,所以有坚贞之德。第四,井水非常好喝,很甜,有甘甜之德。

那么我们来检讨自己,我们哪个老师具有这些品德?我们是不是以养育万民为己任?我们是不是能够做到虚怀若谷?我们是不是能够坚贞不变?在老师这个岗位上努力的工作。我们讲出的课是不是那么甜美,让人听了很有味道?是不是甘甜的?假设我们做到了这些,我们不就是圣贤吗?

所以我们要学习井。我们从井里引申出一个词:奉献。什么叫奉献?我们老师现在讲奉献经常用一句诗来表达?春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(台下听众和赖老师一起说)这是不是我们老师的奉献?对不对?这种奉献前面要加三个字,叫做自杀式奉献。大家仔细思考一下,是不是自杀?春蚕死掉了,蜡炬烧干了,是不是自杀?

一个人真正的奉献,应该学井的奉献。井水,我们去打井,打完以后,还有没有水啊?(观众:有。)再打一桶还有没有水啊?(观众:有。)它是源源不断地奉献,不断地奉献,而自己不会干涸,自身不会受到伤害,这才是真奉献。

可是这个方面我们社会有个错误的观念,我们希望你奉献之后就要死掉。一个人去河里游泳,看到别人在水里快淹死了,他就去救,如果这个人很会游泳,他把人救了以后,自己没有死,请问有没有新闻媒体会去追踪报道?(观众:没有。)不会有的,一定要这个人死了以后才会有媒体报道,就会追认他为英雄,对不对?我们深圳曾经出现过一个很有爱心的人物,大家听过没有?(观众:听过。)他像蜡炬一样用自己的生命去帮助几百个孩子,结果他把自己也奉献了,他是不是奉献?(观众:是。)是不是自杀式奉献?(观众:是。)

大家可能还不了解,赖老师到现在为止,帮助的人最少在十万人以上,我的水性很好,从小到大,到水里面救人,我共救过六条生命,前二年我在深圳梧桐山登山,也救过一个从山顶滑落下来的姑娘,不过到现在没有媒体报道过我,为什么?(观众:没死。)确实是,因为我没死!(观众热烈掌声)这是我们社会一个很奇怪的现象。这就是我们错误的价值观念,如果我们学了《易经》就知道,真正的奉献应该学井,叫井养而不穷。

我们做为老师,如果要像井那样源源不断地奉献的话,我们就必须要善于学习。井就是善于学习,善于把周边的水吸过来,净化,再奉献给别人,对不对?所以老师要很善于学习。我们还要坚贞,在自己的岗位上要努力奋斗。

这里面有个成功的秘诀,一个量化的标准,大家想知道什么是成功吗?(观众:想。)什么叫成功?想不想知道?(观众热烈掌声)一个人如果要成功,用量化的标准,就是在正确的道路上坚持一万个小时。假设我们能做到这样,在哪个岗位上都能成功。

这是成功的秘诀,非常简单。赖老师在学习经典、推广经典的道路上,坚持了九年,所以我有现在的一点成果,是因为坚持。无数的人成功都是找对一个方向,然后不断地坚持,不断地努力,一万个小时之后就会发现,他成功了,非常的简单。这是今天我给到大家的又一个宝贝,一份礼物。

井里面还有一个非常重要的概念,就是打井的人。打井的人知道这个井里有水,他应该带一个空桶子还是一个满桶子去打水?(观众:空桶。)我们是不是告诉大家要有一个空杯的心,对不对?空杯的心太小了,告诉大家,要有空桶的心。要带一个空桶去,不要带漏水的桶,对不对?所以井卦里说羸其瓶,凶,因为看到有人去井里打水竟然不带绳子,不带桶,他没有工具,打不到水,对不对?现在我们这里有一套很好的教育方法,一套很完善的教育理论,我们应不应该很好的学习?我们求学,跟人家学习,要不要怀有一颗谦虚的、空杯的心?

如同到井里打水,要带好一些材料,这些材料也许要付出一些基本的成本,买绳子,买桶,我们得准备好,这些东西都是我们自己要去准备的东西。我们要学习一套教育方法,同样也要准备一些东西,除了空杯的心态,可能还要购买教材,还要参加一些培训,这些都是不可缺少的。

做井的事业,创造幸福的人生,我们只要懂得井,就会得到幸福。这是讲解了经典里的一个井卦,因为时间关系,不能给大家讲太多,只能稍微给大家讲一个井卦,明天下午,在多闻学堂还会和大家继续分享。

 

十五、育心经典中心完成的工作和规划

在引导许多家庭读经的过程中,我们还做了一件很有意义的事,就是给到大家一个理想。现在很多孩子跟着我们在读经,为什么他们会跟?因为这些孩子有理想。我们创立了一个大易社,凡是《易经》读够一百遍的,可以来拜师,然后参加我们的高级学习。现在大易社成立一年的时间,我们已经收了一百多名弟子。每天早上五点钟,我们都在弟子群里讲经说法,今天早上我也起来了。我们大易社的群,每天早上起来六十多人,这是一个罕见的现象,这么多人,大清早起来读书学习。

我在学习易经几百遍,对易经有了系统的理解之后,发了一个大愿,我想在这辈子收一千名弟子,帮助他们系统学习经典,掌握完整的中国文化。这些弟子我要让他们精通《易经》,以《易经》为首,包括《黄帝内经》、《诗经》、《孝经》、《道德经》等,我们会不断地讲经,目前已经把《易经》全部讲完了,开始进入《道德经》《大学》《中庸》。我发了这个大愿之后,实践证明非常成功,现在很多人,掀起了一股学《易经》的热潮,跟我学《易经》的人现在超过了五千多人。

下一步我们要创立大易国学院,为这些读经典的孩子创造条件;再后面我们要实现最少在一百所以上的学校推广经典,因为精力有限,中国有二十八万所小学,我只要推广到一百所以上就达到目标了;影响的家庭要达到一百万家,这个已经超过了;另外,还计划到国外推广,要推广到十个国家以上。

我们目前已经做的,我们有一个读经班,从2007年开始,到现在坚持了一百期,一个星期一期,每期都很多人,在深圳周边地区影响了很多很多人。我们还经常组织各种活动,组织这些大人一起读经典,我们上到山顶,集体读经典,这是一道风景,非常难得,非常罕见,很少人这样做。大易社已经组织了四次拜师,前不久刚好第四期拜完,23个人。读经班一百期的时候我们举行了一个读经十年的宣誓仪式,200多个家庭上场宣誓,我们用自己的行动,自己读经,全家读经,然后影响到更多的人喜欢读经,这是我们做的一些具体的工作。

经典教育,它是历史的潮流,是我们生命需要的,也是现在的文化复兴大势所趋,可以说是顺之则昌,逆之则亡,这是历史潮流,浩浩荡荡。

 

十六、人生需要掌握的基本智慧

最后再简单的讲一下我们学习这些东西需要掌握的基本智慧,我们人生需要哪些基本的智慧:

第一要有基本的预见力。各位老师啊,我们是幼师,我们现在如果这样的学习,将来一定是要出来找工作的,我们能不能保证自己将来找到一份比较理想的工作,恐怕很难保证,我们能不能想到第二条办法,帮助自己很容易的找到一份工作,我们要预见一下;将来我们还要当妈妈要教育孩子,我们有没有办法把孩子教育好,如果教育不好会怎么样,这个也要预见。

今天听我的课,我是第一次给大学生讲课,以前一般都是给妈妈讲的多,是有孩子的,今天第一次给大家这些未成年人介于成年人之间的学生讲课,也许一些人并没有意识到这种学习对命运会发生的巨大的作用。

不知我今天讲的内容大家有没有听进去?大家觉得我讲得好不好?(观众:好。鼓掌)如果觉得我讲的好,我们就要做出一个判断,要有基本的判断力,判断后,就要有基本的行动力。

要行动,对不对?我们听过一句话,叫做知识就是力量,请问这句话对不对?(观众:对。)这句话是不对的(观众笑声),知识要加行动才能等于力量,学了再多不行动等于没有用。我们很多人都很喜欢学习,一天到晚学习,学了很多,可是不去行动,所以一定要学以致用。老子把人分三品,上品,中品,下品,叫上士闻道,勤而行之,真正成功的人就是这个上士,中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。我希望听到我的讲座的都做上士,成为一个成功的人,这是人生需要的基本智慧。

假设我们没有这个预见力,我们不妨看看这种情况:

这是深圳市的人才大市场,只要有1000个岗位,就会有10万个人在那里竞争,所以去深圳找工作大家要慎重,非常艰难,是不是只是深圳这样,别的地方呢?

 

这是广州人才市场,这张呢,这是什么?这是考公务员的现场(观众:哇!)。假设我们没有一个基本的预见力,以为这样混,混,混,混一张文凭,混出来就能找到工作,混的结果,就是到那里去,我们的孩子要到那里去,我们的老师也到那里去,这是非常残酷的现实,所以我们要有基本的预见力,这是基本的智慧。

 

十七、人生没有智慧的四大表现

我们再看看人生没有智慧的四大表现,大家可以检讨自己,看看我们有没有:

第一不智,遇明师不拜。我们都希望人生遇到明师,对不对?有贵人相助,好不好?(观众:好。)我们人生里面不是没有明师,不是没有贵人,我们缺什么,我们缺少的是发现明师的眼睛,再好的明师在你面前却看不见,视而无睹,这是我们最可怕的最没有智慧的表现。我讲的明师不是指我赖老师,是经典,是《易经》,是《黄帝内经》,因为经典让无数的人成功,我们为什么不学习?!

第二不智,得良友不交。我不敢说自己是明师,在教育孩子和学习经典方面,我认为自己还是有一些经验的,对不对?在怎么学习经典,特别是怎么学习《易经》上,我是有一些方法的,所以,我认为是有资格和大家做朋友的。大家愿不愿意跟赖老师交朋友呀?(观众:愿意。热烈鼓掌)那愿不愿意请赖老师吃饭?(观众:愿意。热烈鼓掌)今天晚上谁请我吃饭呐?(观众:我愿意。掌声)不要请我吃饭,吃一餐饭要花几百块钱,上千块钱。(观众哈哈大笑)去学习,去找时间学习,学好了来找赖老师,用你的成绩来跟赖老师做汇报,这才是赖老师希望看到的。

第三不智,是有双亲不孝,讲孝道。今天不讲这个。

第四不智,是生子女不教。有孩子不教,子女不教会怎么样?增广贤文里说,养子不教如养驴,养女不教如养猪。其实,养猪养大了还可以卖钱呢,养孩子养大了养成坏人,是什么状态?虎毒不食子,人毒不堪亲,他会六亲不认。

大家看看这个新闻,这个16岁的少女,因为不满意妈妈,花500块钱让自己的同学杀掉妈妈,(观众:哇!)这个20岁的男孩,不但杀掉妈妈,而且做了极端可怕的事情,请问这个妈妈,或者请问这个孩子的老师,你们在孩子小的时候在干什么?我们要谴责这个杀人的,但是最应该检讨的是没有对他们进行良好教育的父母亲,老师们,在他小的时候为什么不教他好好做人?早知今日,何必当初,长大了杀自己,你养他干什么?

这种事情很多,我们很多家长把孩子培养成天才,神童,很优秀,考试很好,这也是一个典型,2岁上学,4岁上小学,12岁上高中,14岁上大学,这个是神童,可是在上大学之前自杀了,因为小小的困难,自杀了。所以如果不好好教育孩子,真的太可怕了,而这种可怕的现象现在比比皆是。

我们再看那些所谓的高考状元,现在有一个调查表,说历年的高考状元,全军覆没,所有的高考状元都没有成为杰出的优秀的企业家,科学家,没有一个,所以我们拼命的让孩子读书,就算读成了状元又能怎么样呢?我们整个教育系统都为了分数在奋斗,这是极端错误的,所以首先要让孩子学会做人,其次要让他有结构,我们一定要懂得孩子没有教育好的这种可怕性。

 

今天的课程个多小时了,我相信如果是第一次听到我的课的,一定会有些震撼,会有些启发,有些话我以前不想说,还有很多多问题不想讲得太清楚,但是,我有基本的良知,有些东西我要不告诉大家我会良心不安。那么我们这些将来都要为人师,为人母,为人父,我们要是不懂得这些基本的东西,我们怎么当老师?我们有没有资格当老师?我们怎么当父母?我们的良心会不安,如果把孩子培养得乱七八糟。


十八、结语

    所以我们要学习,因为时间关系,实际上很多问题没有展开,很多都没有展开讲,但是没关系,因为我们有博客,只要你关心教育,就请你上我们的博客去看http://blog.sina.com.cn/pgdb,七天学习,受益终身。也可以加我们的QQ298741422 ,可以在里面学习交流,但是加QQ298741422 我们有一个要求的,如果没时间交流的,不要加,因为我们的群,三天不讲话就会被踢掉,(观众呵呵笑)好像蒙老师也被踢出去,因为我们的群太忙,天天满员,天天要踢掉不少人,不踢别人就进不来,所以要看发言时间,半个月没有发言的肯定被踢掉,不过踢掉也没有关系,想进来的时候可以再加;另外,不加QQ298741422我们也可以在网上学习。

    今天我讲的内容,不少内容是个人观点,有讲得不对的地方,不圆满的地方,希望大家批评指正,今天我的演讲到这里结束,谢谢大家。(观众热烈鼓掌)




下面是大易教育演讲(下)文字整理版:

大易教育:一场价值百万的儿童教育演讲02) 

       (成功育儿之入门文件(二)大易归来) 

                           时间:2012-3-24 11:01:36       

大易归来(主讲:赖国全老师)

(主持人)各位同仁们,今天我们有幸请到易经研究专家赖国全老师为我们大家做演讲,请大家掌声欢迎……

(赖老师)今天我们学的,是一部重量级的经典,所以我们也应该拿出一个重量级的热情来学习。中午可能大家都出去玩了一下,还没有完全静下心来,我们就把这个兴致拿到这里来学易经吧!

    易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中,可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习,但是无从下手,只觉得这是一部天书。今天下午,我们利用两个多小时的时间,和大家一起来揭开这部神奇的易经的面纱,看看它到底是怎么一部经典。

    我先做一个小调查,在我们的中国,有很多很好的书,其实不用调查,我相信大家也会给出这个答案,我们有《易经》、《道德经》、《论语》、《三字经》……大家认为这几本书中,哪一本最有价值?(大家回答:易经)

大家异口同声都说《易经》,那我们看看,现在社会上,大家读得最多的书是什么书?小孩子都在学的是什么书?(大家回答:三字经)。所以目前的状态:大人读《易经》的很少,读《论语》的也不多,小孩子都在读《三字经》。那我们这样是不是颠倒了读经的次序,把最有价值的书没读,却在读最没有价值的书!

这就是现在我们教育的状态,类似这样颠倒的事情在我们社会上可以说是比比皆是。我们研究发现,在许多方面都存在着错误的观念,有些观念可以说是完全错误的。《易经》非常的重要,在我们中国,她有很多的美誉。在我们的文字里面,也处处隐藏着易经的智慧,告诉我们易经的重要性。

上午李老师已经讲了一下字,其实这个字还不是这么简单。如果谁能把这个字讲清楚,可以说,他已经得道了。有一天早上三点钟,我醒来睡不着,就专门起来研究这个字,越研究越心惊,这个字的每一撇每一画为什么要这样写?里边隐藏着真正的智慧。后面我们会讲到生命宝藏,我们如果真的把这个字搞清楚了,也就弄通了佛家不留文字,教外别传的内在涵义了。

我们来看看中国教育的字,左边是。所以在中国文化里面,孝道非常重要,叫不孝不教,不过今天我们不讲。这个字,大家看上面是怎么写的,可能你们认为是字加一撇,但其实是两个叉,古体的字,你去看那个字,就会发现是两个叉,两个叉是什么呢,就是爻。在我们文化的的下面,大家看也是一根爻。学习的字,大家知道繁体字是怎么写的吧,一个爻,旁边是二只手。上面两只手,这边一个手,这边又一个手,中间两个叉,下面是房子,再下面有一个字。小孩子在家里首先要学的,就是爻。

在中国文化的各个领域里,如果我们仔细去研究就会发现,中华文明为什么会那么了不起?这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承,几千年下来都是一脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微(包括对整个对中国文化的理解)。很多人怀疑中国文化,说中国人为什么不如西方人那么厉害;也有人怀疑中医,说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题,是应用中国文化的人出了问题,我们对文化的理解出了问题;不是中医有什么问题,是应用中医的人出了问题。

《易经》不是一、二个人写的,它是集体创作的,而且不是普通人的集体创作,而是圣人的集体创作。因此,我提出一个概念:即书的能量体系的概念。很多人没有这个概念,以为读什么书都可以,确实什么书都开卷都有益,但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1,那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量;《论语》比《三字经》又要超过100倍,可以达到1万的能量;那《易经》呢?她的能量跟《论语》相比,又要超过100倍。 

所以,没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情,去读世界上其它的书,就会有一种一览众山小的感觉。一会如果有时间,我也把四书串起来给大家讲解一下,让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书,里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》,按照现在专家学者的解释,诚然他们对这些书的解释不是没有道理,也是有道理,反正也是一家之言嘛。但是一般的解释,我们给的定义为,也就是小学生的水平。

因为《易经》是这么多圣人写的,它的能量非常的充足。我们知道,任何一本书如果是圣人写的,那就是不得了。大家知道《黄帝内经》,是圣人写的;《道德经》也是圣人写的,所以,它们的能量系统也很充足。经典的这个字,相信很多人也是不太清楚的,一般圣人写的才叫,它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的,大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书,如果我们不读,那真的是太可惜了!

身为中国人,我们应当非常的自豪。佛教讲:人身难得,真法难求,中国难生。生在我们中国,是非常不容易的,如果一不小心投胎到了非洲,你要想读什么经书,那就难了,因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国,就有一本经书,叫做《圣经》。犹太人他们很厉害,很了不起,他们就会读这一本经,他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中,犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是这100年,中国人数典忘祖不学经典,特别是不学易经,所以中国在这100年是相当衰落的。
 
 

《易经》的价值,我们有四句话来形容。第一句叫群经之首
 
在我们中国,所有的书中,没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢?我把经典做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,这些都是基础类的。所谓基础类的,就是教你怎么做人的,这些经典。一个小孩的培养,现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样,第一步,打地基。打地基的同时,你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题。打好地基,做好结构
还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面:弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等,这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题:怎么做人。

有了地基会做人还不行,还要学会做事, 所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律,以及做人做事的规律。讲解世界天地之道变化规律的,首当其冲就是《易经》。这些都是圣人所整理所撰写的所以放在结构类里,有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的,儒释道医四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处, 我们只设想一下,假设我们自己从小就把这些经典读完了,想想我们现在会是什么状态?那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去又会是什么状态?所以教育很简单,就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律,花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞,而且花很多精力时间陪他在那里学。

第三类是装修类的,我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修,所以一般都会给孩子学,唱歌、跳舞是装修,也会给孩子学习。装修好不好呢,如果只有装修,是什么情况呢,我们看看最近的一条新闻,上海一栋13层的楼房倒塌我给大家看一下相片,是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了,而且没有坏,还可以住。这个楼可怕在哪里?它的柱子比手臂大不了多少!它的钢筋跟小手指那样小!这种楼你要是买到了,太可怕了!好在那些住户还没住进去啊!这种完全没有地基的楼房,竟然能通过这么多质量部门的检查!那我们教育一个人,培养一个孩子,因为我们不知道地基不知道结构,所以培养出大量的没有地基没有结构的人,这些人跟建筑上的难道不是一个样么?也是豆腐渣工程啊!所以,现在我们也就不难理解在社会上为什么每天这么多人会自杀,杀人,这就是装修之害,太严重了! 事实上登报的是少数,大部份是没有见报的,死了就死了,大家都不知道。

结构类经典中,如果学了《易经》,《易经》的第一卦,就有君子自强不息。 如果小孩有这条信念,就具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了。第二卦,第二句话:君子厚德载物,所以一个孩子如果学了《易经》,只要有了这两句话,就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以,《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。

 

说明易经重要性的第二句话,易经是文化之源

我们中国的文化,主要包括儒释道医。佛教很重要的一个思想,是劝人向善,要行善积德,那么行善积德的这个思想,是从哪里来的呢我们一起看看《易经》里写得明明白白,叫做积善之家,必有余庆。《易经》里也写了:恶不积不足以灭身,善不积不足以成名。所以我们做君子要勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些话的意思,与佛教劝人向善是不是一模一样,所以很显然,佛教劝人向善的思想,出自《易经》。

佛教还有一个重要方面,就是生死问题,如何离苦得乐,往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流,我就把这个观点讲得比较系统,在这里讲了一下《易经》里大量存在着这样的话,易经是研究什么的呢?昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦;发挥于刚柔而生爻;和顺于道德而理于义;穷理尽性,以至于命。这些都不难看出,《易经》研究的,同样是生死问题,跟佛教是相通的。

道教也有很多观点,我们回头一看,跟《易经》差不多一模一样:道生一,一生二,二生三,三生万物。这是《道德经》里写的,《易经》里说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这些话听起来好像是一模一样,是不是?《道德经》讲累积:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《易经》里讲:君子以顺德,积小以高大。《道德经》讲:天之道,损有余而补不足。《易经》里讲:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已,可见道家的思想,也是完全出自《易经》。

我们很多的古人,这些古圣人,是读什么经典的?如果我们这样问,就可以知道,老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了,把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为,儒教的开山祖师是孔子,其实也不是孔子,儒教早就存在,孔子只不过集大成者,他把这些东西做了整理,做了一个发扬光大。那么我们学习孔子,请问孔子学什么?这又是一个很好的问题。

儒教里面讲的五伦关系:群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。在《易经》里面,我们同样看得到这样的描述:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措。看到没有,这里不仅是讲五伦,而是讲五伦的来源,儒门重视的五伦关系,显然源出《易经》。

《易经》有一个家人卦,专门讲家庭的关系:女正位乎内,男正位乎外。现在我们很多女同志不知道这个道理:女性是主内的,男性是主外的,但是现在很多家庭颠倒了,女同志主外,男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系,男女的地位进行调换,正确处理好,也无妨。可能也是因为社会发展的趋势,但是毕竟不符合中国的传统文化。男女正,天地之大义也。天地的大义就是如此。这种天地定位,你不是随便否定它就能否定的,天地就有这么样的定位。家人有严君焉,父母之谓也。父母就像皇帝,就像一个国家的皇帝,它后面还说:父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

所以我在讲教育的时候,我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去,交给别人教,反正有钱嘛,把他送走,以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论,就算成功了,那个成功的,还是你的孩子吗?自己想一想,十几年都不跟你在一起,一起生活,一起成长,你只不过给了他钱而已,你根本没有承担教育的责任。一个家庭里,没有小孩是不成家的;父母没有孩子,家庭不成家;孩子没有父母,孩子各方面也是不健康的,所以我们主张要有家道。而家道在中国文化里面,是占有非常重要的地位的!在《大学》里就讲修身、齐家、治国、平天下。这跟家道有非常大的关系。你修身再好,齐不了家,你怎么治国?怎么平天下?家道五伦关系,就是出自《易经》。

我们做了这样的一个类比,说明它是文化之源,不仅这些,在医道、武术、书法、琴棋各方面,都是如此。我们这里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》?还有我们下的象棋、围棋,那个原理,也是出自《易经》,天圆地方,棋盘是方的,棋子是圆的,它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的,它随时都注意这种和谐。所以说,中国文化没有一个地方,没有一个领域不是来源于《易经》的。

第三句说明易经重要的话,是智慧之海

我们在学习《易经》的时候,不断有人问:老师,你每读一遍《易经》到底有什么感悟?我说不一定,有时候这句话冒出来,搞明白了;有时候就那句话冒出来,搞明白了。读经典,不是要求你把《易经》全部搞懂,我相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》,连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》,所以他说:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。他认为自己还有不懂的地方,还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》,我们只要能懂《易经》的一点点,就很了不起了。我也一样,只懂了一点点,我每次读都会增加一点点,可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。

《易经》里,我们明白一句话都不得了,就讲自强不息,《易经》乾卦里的这句话那些自杀的孩子如果能够明白自强不息,这一辈子是不是不会自杀了?什么叫?明白是不行的,别人告诉我们意思,我们好象明白了,但是如果不是出来的,遇到困难时,我们同样会不行,所以要用生命去体会。什么叫开悟?自己突然明白了一句话,然后在生活当中,只要碰到这样的事情,我们就会自然地按照这样的规律去做,这才是真正的。我们读得越多,就会悟得越多。

《易经》是智慧之海,《易经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧,只不过我们有没有这个能力,能不能到的问题。

易经重要性的第四句话,是生命宝藏

这个必须等到我们每人读到
100遍以上才好说,到那时,也许大家自己已经悟到很多了,或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。

就像那个字,如果我们想研究,就把那个字好好地写,好好地研究。如果我们把那个字,能够弄明白,把它的每一撇每一竖搞明白,突然有顿悟,欢迎你来找我,看看你的跟我的是不是一样。我研究这个字,研究到最后的时候,我是非常吃惊的,因为它跟佛教那些最高层的佛理相通,是完全告诉了我们这个生命的秘密,生命的本源。 

孔子说加我数年,五十以学易,可以无大过矣。他讲五十以学易,现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多,我睡不着觉,就专门思考这个五十的问题,记得师傅曾经说过,五十不是五十岁,但五十是什么呢?

在中国的文化里边,这个五十,有着专门的含义。在五行里,代表什么?五行里代表什么?对,代表土,是土。我突然想到,在周易里面,九五、六五,在乾坤两卦里边,把这个写得非常清楚。《易经》坤卦的六五,文言部分,如果我们读一下:君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。这是一个非常高的状态。黄中,是土,也是土,也是土。

我们学《大学》,大家知道《大学》什么意思?大学之道,在明明德,在亲民在止于至善。大学是大人之学,那大人是什么?如果不学《易经》,可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。这样的人才能叫做大人,而能达到这样一个状态的人,就是圣人。

九五,六五,二个五合之为十,所以这个五十,我们学习易经,应该了解什么叫做五十五十以学易,如果我们换一下,以五十学易,这个字,就能够明白了,是使用、达到的意思。

孔子说五十岁,用的是这个格式,五十而知天命,这个才是五十岁,中间用了字,起转折。所以五十以五十而是完全不同的,古人用字相当考究,不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟,所以他就把五十以学易翻译成五十岁学易经。说孔子五十岁才学易经,道理上是讲不通的,前面还有一个加我数年,这又是什么意思呢?就算是五十岁,加几年是什么意思呢?并且孔子说自己五十岁已经知天命,如果还没有学易经,这是完全说不通的。

到这里我们真正去体悟圣人的话,明白孔子到了晚年,因为非常喜欢《易经》,但是对于《易经》,认为自己并没有达到五十的最高状态,所以他想叫上天再给自己多几年时间,继续学《易经》,学到五十这个标准,他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的,只有《易经》读得相当熟,在乾坤两卦里,真正领会了九五和六五的状态,才有可能体会到圣人的用心,这也是知类通达的状态。明白了这个就知道,孔子对《易经》的评价是相当高的。

 

在历史上,还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:不知易,无以言太医。一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的。

唐代的名相虞世南,他也说过一句话:不知易,不可为将帅。所以之后的统帅,基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方,不知易,无以言军事不知易,无以言外交不知易,无以言教育。那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者,鲜矣,不懂《易经》却在当老师,搞教育;不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念,让我们付出许多生命这样惨重的代价,但是我们仍然不知道原因在哪里。

中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。

生在我们中国很幸运,因为我们有很多经典,但是有没有一本经典,我们读了以后,我们能够像《易经》这样,能够得到一个这样肯定的答复,比如说我们读了《三字经》,将来能不能成大材?可能没人敢给肯定的答案,我们读了《弟子规》,将来能不能成大材?我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》,那么可以告诉肯定的说,绝对可以承担大任,可以做大材使用。

我们中国的许多杰出人物,我们回顾历史,去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,他们是不是都学了《易经》?答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢?不知道,其实可以肯定的说,圣人都没有学这些,因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的,圣人的年代要早得多。我们读书,杂七杂八的书都读,你不如就读一本《易经》,你读1000本都不如读一本《易经》,这叫做杂书万卷,不如经书一部。

 

我们现在所读的《易经》,也就是《周易》。《易经》有三易之说,夏朝的时候有《连山》,商朝的时候有《归藏》,到周朝的时候,周文王和周公父子共同完成了《周易》,周易是以乾坤二卦开始的,《连山》是以艮卦开始,《归藏》是以坤卦开始。现有的64卦,据说是周文王推演出来的,就是我们现在所学的《周易》。

《连山》、《归藏》的主要作用是占卜,因为《周易》足以包括其中的思想,所以到孔子的时候,他只保留了《周易》,同时也告诉大家,不需要再学那二个版本了,孔子说:郁郁乎文哉,吾从周。所以学习《周易》就足够了。

字本身有三层含义,第一是周全,它写的东西非常周到、全面。第二是周期,说这个天地之道,变化的规律,就是七日来复。第三指朝代,代表周朝。

字也有三层含义,即有三易之说,第一是变易,周易最重要的思想,就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中,里边有很多话进行阐述:

在天成象,在地成形,变化现矣。

圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。

这是《易经》的四大功能之一:以动者尚其变,凡是要变动的时候,要做一些东西的时候,你就要研究变化的规律,有时候出行也要先卜筮一下啊,因为这里边会有许多变化。

易穷则变,变则通,通则久。这个大家都听说过的:穷则变,也是《易经》讲的。《易经》还告诉我们刚柔相易,不可为典要,唯变所适。我们看到的一切,我们不要把它看做是一成不变的,要唯变所适,要根据你的实际情况去适应这个变化,《易经》言变,处处都讲究这个变化,这是三义的第一层含义。

第二是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但是我们做事情的时候,很多事情我们是在不断地复杂化。《易经》把简单写得很清楚:乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。

这一段话讲简易,讲得非常到位,非常明白。《易经》告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功!有功这个词,是指每做一份努力都会有一个结果,我们因为很多人做事搞复杂化,许多时候做出来的努力是没有结果的。比如说读书,我们告诉大家读书读七遍就足够了,读八遍可能就是无用功,因为《周易》讲了七日来复这个周期的道理,不要以为八遍比七遍好。中药为什么不开八副药,只开七副药?一个疗程是七副,二个疗程是14副?一个疗程四副,两个疗程八副,有没有人这样开的?如果这样开,我们就要小心,那个药不能吃,因为这个医生不懂万事万物变化的这种周期。所以读书读多少遍,读多少天是有讲究的,一天读一百遍,二百遍的做法,就是不懂规律的行为。

我们把这段话了解清楚之后,天下的道理就得到了,就是简单容易做事情。圣人从来不要求我们做什么高大的了不起的事情,圣人要求的,是我们做一些简单的事情,但是要求我们能够长久的,坚持去做。积小而成高大。

第三个是不易,世界上万事万物都会变化,但不是乱变,会遵守一定的规律,这种规律是不变的。什么事都有规律,什么事都会变化,说这句话是绝对的,只能说这个是不易的真理,这就是不易之道。

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但是我们普通人,普通老百姓只是日用而不知;天下也没有什么特殊的,不过是日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就是天地之道。

从另外一个角度,每天都会有天亮,每天都会有天黑,这就是昼夜之道。不要小看这个昼夜之道,一旦我们在生命中应用它,可以帮助我们解决非常多的问题,我们每个人,生命中都会有白天,黑夜,不知多少人就死在不明白这个道理上,许多人死了,都是在黎明来临前最黑暗的那一刻选择了死亡。所以不学《易经》,真的是很吃亏,很多人付出了生命的代价。

  

《易经》有四大功能,我们把它归纳一下,叫做理、象、数、占。

《易经》首先是讲道理的,讲规律的,所以学《易经》,我也告诫大家,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》。就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,练成采花大盗的很多,飞檐走壁,跑到人家家里去强奸妇女,做坏事。那练《易经》练得很厉害的,骗财骗色的社会上也是比比皆是。所以学《易经》最重要的是易德,易德就是要明白《易经》的这些道理。读《易经》的书,才能获得这些品德。

我们在《易经》里挑几句话,给大家讲解,让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。

我们读《易经》时,首先读到的这四个字叫做元、亨、利、贞。很多人弄不明白这四个字的意思,一开始就给难住了。元、亨、利、贞就是天地变化的规律,就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人,只要有些成功的,就到处做报告,告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人,讲来讲去都不过是讲这四个字,那就是元、亨、利、贞。

是万物的开始,所谓一元复始,万象更生。所以,就是讲开始。那么什么样的开始才好?《易经》告诉我们元者,善之长也。我们的开始,要确保是善增长的方向,所以有句话叫做君子慎始,我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们,只有善增长的方向才是好的开始,才是我们要的开始,如果是恶增长的开始,那绝对是不允许的。

又是讲什么呢?讲发展,什么样的发展,才是我们要的发展呢?《易经》讲,亨者,嘉之会也。能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展,所以元、亨都是讲以善、以嘉为基础。是什么呢?我们做任何事,不能不考虑到利益的问题,利就是取用的原则。所谓君子爱财,取之有道。什么样的是我们可以要的,什么样的是我们不能要的,《易经》给了我们这样的取用原则。

有一个非常有名的国学大师就把这句话讲反了,利者,义之和也。《易经》是这样讲的,但是这个大师,很有名了,我们很多人都看过他的录像,他说义者,利之和也。这是跟《易经》完全相反的讲法,《易经》告诉我们在做任何事的时候,在我们的人生当中,都会涉及到利益,要有一套取用的原则,这个不是随便的,一定要建立在义的基础上;义,就是正义,是利益他人的、利益社会的,这叫做义。如果说义者,利之和也。那当然是讲反了,是正义建立在利益的基础之上了。因为很多人也没有读过《易经》,所以看录相也看不出什么名堂,感觉到人家讲得很好。很多专家,我们也不苛求吧,毕竟他们也有他们的见解,但是,利是要建立在义的基础之上的,这个是不能弄反的。

元、亨、利都确定的情况下,还有一个字,叫做,贞者,固也,就是坚持,不断地努力,不断地克服困难,创造我们的事业。所以我们看看,现在所有成功人士讲他的故事,讲他的经历,是不是都在讲这四个字,没有一个成功的企业家讲的不是这四个字,讲元亨利贞,我的事业是怎么开始的,我遇到什么困难,怎么赚到了第一桶金的,最后我怎么把我的公司做大了,我怎么坚持下来了,都是在讲这四个字。

这就是天地的变化法则,元、亨、利、贞,首先注意你的开始,然后注意你的发展,再注意你的取用原则,坚持正义,不断地努力。

我们再看这句话:自强不息,厚德载物。这是清华大学的校训,是梁启超先生1905年在清华大学做讲座时引用《易经》的这个话,清华大学就把它当做校训,结果这100多年以来,清华大学因为这二句话,为中国培养了多少人子,英才。因为这两句话,清华大学成为中国最顶尖的学府。如果没有这两句话呢?我们真的要有另外思考一下。

再看这句话:同声相应,同气相求。《易经》讲方以类聚,物以群分。现在我们很多人在学习一门课叫做吸引力法则,是不是?我们回到《易经》去找,其实就是这句话:同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。什么水流湿啊?水是往湿的方向流的,是往大河流的,大海流的;火呢是往干燥的地方点的,哪里干就往哪里跑;龙出现的时候就有云,会有雨,云从龙;老虎下山一定有风,这就是方以类聚,物以群分的问题。

所谓的吸引力法则,也就是同声相应,同气相求。我们先要确定一个明确的目标,确定后,通过意念把你的思想发送给宇宙,宇宙能量再进行组合,帮助你实现你的想法,让你有成功的机会。中间的过程表面看起来是我们在努力,事实上是另外一股力量在安排,在根据同气相求的原理在进行组合。

《中庸》有句话:君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。什么叫戒慎乎其所不睹?这个不睹,就是你看不见的领域。恐惧乎其所不闻?这个不闻,就是你没有听到过的领域。在这些不闻、不睹的领域,我们不要以为我们听不到,看不到,就没有东西。整个宇宙,我们现在所知道的,连0.1%都没有,我们就知道这一点,如果我们就自以为很了不起,不是很可笑吗?

在我们不知道的那个领域,有多少东西存在,我们能不恐惧吗?所以《大学》里讲:十目所视,十手所指,其严乎?富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。这里同样也讲慎独慎独是中国文化非常重要的一个地方。我们为什么要慎独?因为在天地之间,有很多我们不知道的东西,所以我们要去敬重它,用我们至诚的心,敬重这些看不见的东西。比如说:鬼神,鬼神存在不存在?我们很多人否定它。我们只能说自己不知道,我们不要否定,不知道不能说就没有。不知道的,我们老老实实说不知道。是不是真的没有呢?那还有99.9%你都不知道,你怎么能说那里面就没有呢?

十目所视,任何时候,可能都有十双眼睛在看着你;十手所指,任何时候,可能都有十个手指在指着你。所以我们要很慎重,不管有人没有人你都要慎独慎独就是,很诚恳很诚信。做任何事情,你不要因为外界的变化而随便改变你的想法,做法,我们要用真诚去做事,不轻易地改变我们正确的目标。

 

我的小孩佳佳是九岁开始学《易经》的,很多人以为孩子学不懂。孩子这么小,大人们常说:易经这么难,我都读不懂,何况是孩子?我们要明白,不见得你不懂,孩子就不懂。佳佳跟我一起读《易经》,大概读了半年,有一天,她跟我说,这句话她读懂了:二人同心,其利断金。我就很奇怪,这句话我都没搞懂,你这么快就懂了,那你讲给我听听。她说:这句话说明二个人团结很重要。咦!很对呀!她又跟我说,她发现了我们家有一个秘密。我问她,是什么秘密呀?她说:我发现我们家里是三个人,我们三人同心那不是比二人同心更厉害?

这就是我们孩子的思维,这个思维给我很大的启发。《易经》讲团结,就是用这个诗一样的语言来讲的:二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。我们现在讲的义结金兰,就是从这里出来的。前面一个,后面一个同心之言,其臭如兰。俩个人一起,关系很好,很团结,一听到他的话,就感到像兰花那样芬香,这就是团结的力量!

那给我们什么启发呢?我们一个公司十几号人,要不要团结呀?我们学校一百多号人,要不要团结呀?所以《易经》讲团结,讲得非常好,一个企业不讲团结是绝对不行的,一个国家、一个社会都是要讲团结的。去年“512”大地震,我们整个国家,就体现了一次空前绝后的讲团结,让我们明白什么叫万众一心。虽然自然灾难给我们带来很大的损失,但是在那个时候,我们突然焕发出的这种民族信心,大家捐钱,连要饭的乞丐都在捐,那种万众一心,如果这个时候,有哪个国家敢来侵犯我们,那就是找死,我们的心那么齐!但是,我们平时好像是一盘散沙,这个是很严重的社会问题。说到传统文化,现在我们有民族气节的人已经非常少了,所以我们要担当传承文化的责任,我们用生命来做文化的传播,我希望有很多这样的人愿意和我们一起,共同来承担这份责任。

类似这样有智慧的话,在《易经》里是非常的多。昨天李老师还讲了一句话:出其言善,千里相应。《易经》原话是这样的:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?”“出其言善,千里相应。是我归纳出来的。我跟我爱人结婚16年,凡是到我家的朋友都知道,我跟我爱人从没吵过一次架,我也从来没打过我爱人。我是练过武术的人,如果我打她,相信一拳可以要命。我也从来没有打过我的小孩。我到任何地方,大家都可以感受一下,我在任何地方,都会把我爱人、小孩拿出来夸一夸,没有一堂演讲我不会夸奖她们的。所以,我的家庭到现在都是非常的合谐,非常的幸福。

2004年,我们家当选为深圳市十大优秀书香家庭。很多朋友可能看过关于我们家的报道。当时电视台、电台、报纸都做过详细的报道。2008年,我们当选为广东省十大优秀书香之家,而且我们家还是第一名。我们在这里,可以轻描淡写地一语带过,但是我们每个人可以发自内心去想一下,如果换成自己,我们能不能做到?要当选为广东省十大优秀书香之家,我们不妨去试一下?要让自己的孩子全文背诵《易经》,我们不妨去尝试一下!我们现在一句话就讲过去了,但是大家试一下,就会发现这个绝非易事!

我的小孩从六岁多开始进行录音,录到十岁,现在我们的教材全部都配有她的录音,刚才也放了些给大家听。她的这种甜美的声音,录了几百个小时,这个同样是一个世界记录!为了推广经典教育,我们做出了很多的工作,我一个人的工作量,有时候我想,可能不亚于100个人的工作量,我每天早上45点钟起床,到别人起床的时候,我已经工作好几个小时了,工作量非常大。基本是靠我一个人的力量,用2年时间出版了20多本书,近50张光盘!完成这些工作,是因为我们有一种强烈的社会责任感!我原来在广州军区工作,2000年转业,不走的话,在部队光拿工资估计有3万,加上我懂得的这些技术,赚点外块,一个月不知道能有多少钱,有多舒服!因为使命让我离开了部队,转业到深圳,在市政府一个部门上班,那一段时间,我没多少事做,天天除了看报纸,就是喝水,工资一个月一万多块钱。我就利用这段时间,研究教育,一不小心就当了教育家。

我走到哪里都说太太好,都说孩子好,所以我的家庭真的非常的好。我们也研究一下那些家庭不好的,我们去看看,我们的观察结果:这些不好的,总是有一个人整天在说另外一个人的坏话。有些到我这里的妈妈,跟我说爱人如何如何不好,我听完以后就对她说:你能不能不再讲他的坏话,试着看,能不能讲他几句好话。如果能把这种状态扭转过来,我相信你的家庭可能就会发生另外的变化。因为我们习惯了老是去找别人的缺点,而不去看别人的优点,其实,当初你跟他谈恋爱的时候,还是看到他很多的优点的!没有看到优点你怎么会跟他结婚呢?为什么一结婚就只看到他的缺点呢?

所以从《易经》的角度,我们要多讲对方的好话,少说,最好是不讲别人的坏话。如果这个人确实有很多毛病,我们应以坦诚的态度帮助指出来,而不应说那种攻击性的,负面的话。《易经》里讲:君子居其室,出其言善,则千里之外应之;居其实,出其言不善,则千里之外违之。所以我们尽量不要讲别人的坏话。

 

我们也解释一下积善之家,必有余庆这句话。有很多人,希望改电话,希望改名字,这些要不要改,我们的回答是顺其自然。如果你的因缘到了,自然会有因缘安排你改名字,如果你本人无所谓,那就无所谓,因为它是个因缘的问题。

能够听到我们讲《易经》的,能够跟《易经》接上轨的,这个本身就是很大的因缘,这个因缘是非常不容易的,因为要把大家凑到一起,不容易呀!

这里说一个小故事:有一个人娶了一个很漂亮的太太,他就对天发誓说:我以后一定对我太太忠心,一定会好好的照顾她。但是结婚没多久,他就开始去外面寻花问柳。第一次,玩过了,没事,好像上天也没没有责怪,所以第二次又去玩,如此乐此不疲。终于有一天,坐船渡河,狂风巨浪,眼看船就要翻了,他突然就想到了,可能上天要惩罚他了,他吓得直哆嗦,所以他就跪下来祈祷:上天啊,我是犯了错误,我愿意接受惩罚,但是你惩罚我就行了,这里一船的人都是无辜的,你不要让他们都死掉呀!这时候听到天上传来一个苍老的声音:你以为这么多年我容易吗?把你们全部集中到一起,你以为我容易吗?(掌声,笑声)

这就是因缘问题,每个人都有因缘。今天我们能够集中到一起,到这里来听《易经》的课程,为了把大家集中到一起,上天他老人家不容易啊!不知费了多大的力气,才把我们召集到一起的。所以我们要知缘惜缘。

如果我们想改变自己的命运,我们有什么办法呢?上天给了一个最高的准则,那就是要我们行善积德。我们改名字也好,不改也好,其实我们的人生,方向最重要。你首先要确定自己的方向,如果方向都没有搞对,你再怎么左调右调,改成张三李四,其实都没有用,首先做人的大方向要对。什么方向才是正确的方向呢?就是积善的方向,这是上天对我们的终极关怀。积善之家,必有余庆。如果你从来都是一个善良的人,即使你的名字不好,到一定的时候上天就会安排一个因缘,你的名字无意中就改了,这就是因缘。到时如果你的名字不好,就有人帮助你改好了,你的电话号码不行了,有人告诉你去改掉,这就是因缘,冥冥之中自有安排。

以上介绍的,这些都是来自《易经》的智慧,我在《易经》里归纳了这五行,共十句。有个研究《易经》几十年的,看到我抽出的这些句子,他非常吃惊。他说,如果《易经》不熟,要抽出这十句话来,是不太可能的。

 

易经的第二个功能就是。易经64卦,每一卦都有卦象;每卦6爻,总共384爻,每一爻也有爻象。象,就是现象,是代表的一种现象。今天我们没有时间把每一卦、每一爻的每一个象讲给大家听。看有多少时间,在这里我给大家讲2根爻,大家听听这两根爻,就会知道《易经》有多么丰富的生活内涵。

我们很多女同志都怕冷,我先调查一下,我们这里女同志有没有手脚经常发冷的,特别是冬天睡觉的时候,到半夜手脚还是冷的,有的请举一下手。在这里我会给大家一个方子,可以这样说,这个方子最少价值10万,不仅女同志有用啊,男同志同样是有用的。大家想不想了解?(鼓掌,欢呼声)

我们来看一看这个坤卦,坤卦是不是六根断的线?六根都是断的,这个叫阴爻。最下面的那根线叫什么?这个是有名字的,叫初六。初六的爻辞呢,只有五个字,叫做履霜,坚冰至。非常简单的一句话。什么叫履霜?有一天早上我们出门,脚踩到地上,发同不同的声音,踩到霜了,这叫履霜。这个时候,我们脑海会出现什么东西?说明冬天到了,很快要结冰了。

这就是自然界给我们一个很简单的现象。自然界总是这样,她变冷的时候,是慢慢变冷,慢慢变冷,最后结冰了。如果我们读《易经》,不是用生命在读,只是解释到这里就结束了,那就太不了解《易经》了。这句话可是太有讲究了,我们刚才讲过,有些孩子会自杀,他自杀之前会不会有一些状态?一定会有的,他可能在五年前,可能十年前,就开始有状态,那个状态,就叫履霜。只是,他的履霜,他的父母亲却不知道,最后会坚冰至。所以我们教育孩子应该教育他积极向上,对不对?要给他打地基、做结构,对不对?但是我们多数家长不知道这个教育原理,只教他唱歌跳舞,将来这个孩子可能会害怕困难,不喜欢生活,这就是履霜。如果我们还不知道改变教育的方法,这个孩子未来就有可能坚冰至,就跳楼。在生活中,这样的事可以说是比比皆是。

在我们的身体里面,同样遵守这个履霜坚冰的规律。我们这里的女同志知不知道,现在我们女同志的第一号杀手是什么?女性第一杀手是什么?对,是肿瘤。乳腺癌,是肿瘤,子宫癌,是肿瘤,非常多啊,大家知道广州有多少肿瘤医院?五月份,我去广州讲课,我上网查广州肿瘤这两个词,查出多少?几百万条,吓我一跳。我以为广州只有一个肿瘤医院,事实上广州有好多家肿瘤医院,差不多每一个医院都有附属肿瘤医院,这么多肿瘤医院,谁去看病呀?是我们许多女同志啊。我听一个医生说,肿瘤医院里,每天都要排队,在广州最大的肿瘤医院有六个大电梯,排队最久的时候,坐电梯就要排一个多小时才能坐上。我们得肿瘤的女同志太多了,所以我希望,凡是听过我的课的女同志,一辈子不得肿瘤。

我们男同志也一样,有的得肾结石,胆结石,前列腺肿瘤等,所以这样规律,男同志同样要了解。

我们看一杯水,如果我们经常给它加热,让它一直保持30度,50度,它会不会结冰?(大家回答:不会)它结冰是因为它变冷,一直冷到0度,就结冰了。对不对?那么我们身体的肿瘤,是怎么来的?难道不是一样的道理,因为我们的身体变冷了,冷到一定程度,就结肿瘤了。

所以我们手脚冰冷的女同志,这是上天在告诉你,你的身体履霜了,如果不注意,继续下去,就会结冰了。如果你的手脚已经发冷,在睡觉的时候,再摸摸你的肚脐,肝脐也发冷的有没有?也有呀,凡是得肿瘤的,都是肚脐发冷。根据一些资料,肚脐的温度如果在30度以下,不出2年必得肿瘤。

一个健康的人,肚脐的温度应该在3435度以上。许多长寿的人,他们的肚脐都是很温暖的。昨天也讲到露肚脐装,你们俩个年轻的小姑娘,希望你们以后不要再穿露脐装,肚脐暴露在外面,第一也不美,第二也会很冷啊!我们年青的时候,因为火气旺,可能不觉得!等到三、四十岁,坚冰就来啦!到那个时候就很麻烦了!

我们的身体会发冷,会生肿瘤,要怎么才能预防,才能解决这个问题呢?这就是我们要研究的问题。所以这个方子,真的是价值十万,其家何止十万?可是很多人一点也不珍惜,所以不是这样的人,我都不想讲。我也讲个笑话,我们都是成年人,有几个没结婚,也是成年人了。我们女同志这个地方是不是很神圣啊(指胸部),一般的人是不能随便给摸的。但是如果得了肿瘤,得了乳腺癌,会怎么样?到医院去,人家一刀就给切掉了,我们这么神圣的地方,你都不保管好?!现在排着队去给人家切掉啊!一刀还要给十几万,不但去给人家切,还要给人家钱,给钱还要排队,排三个月才排到你,有些人因此送命,不是说一切下去就切得好的。你说怨不怨?

那我们想不想知道怎么来提高身体的温度?  












“411”育儿原则——

4多:多关心、多聆听、多赞叹、多帮扶;

1少1不:少责备,不抱怨。

让学习变成习惯,让成长永不止步!

让孩子的成长不留遗憾,让家变成温馨的港湾!



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